Un
livre de Jean-Claude Maes psychologue et thérapeute familial
systémique
Éditions De
Boeck - 02/2010 - Auteur: Jean-Claude Maes -
Préface: Alberto
Eiguer - Postface: Anne Fournier.
Avec le soutien de
la Maison Médicale Marconi, du Centre de Consultations
et de Planning Familial
Marconi et de SOS-Sectes.
Quatrième de
couverture
Auteur
Table des
matières
Quatrième de couverture
Le phénomène sectaire est habituellement décrit comme
l’emprise d’un gourou sur un adepte. Mais l’expérience de terrain démontre que
cette approche est insuffisante. On ne peut étudier les phénomènes d’emprise
sans tenir compte du contexte global dans lequel évolue la victime et des
relations qu’elle entretient avec son entourage.
Outre le fonctionnement du gourou, de l’adepte et de leur
relation, il faut se pencher sur la façon dont certains proches non adeptes, que
Jean-Claude Maes désigne sous le nom de co-adeptes, participent sans l'avoir
voulu à la mécanique mise en place par le gourou.
L'enjeu d'une telle lecture est double: pour les ex-adeptes,
il s'agit de réparer les liens qu'ils ont malmenés pendant leur passage au sein
d'une secte ; pour les co-adeptes, il s'agit de trouver des moyens d'agir sur le
système d'emprise en changeant leur propre fonctionnement, sachant qu'il ne
doivent rien attendre ni de l'adepte, ni du gourou.
Aujourd’hui, l'étude du phénomène sectaire entraîne le
chercheur plus loin encore, le poussant à s'interroger sur le fonctionnement de
la société dans laquelle il vit. Le sectarisme n’est plus seulement une question
d’individu ou de groupe mais il est devenu un véritable phénomène de société, au
même titre que la toxicomanie.
Cet ouvrage propose une vision innovante de la dépendance et
de la co-dépendance d'une part, du syndrome de Stockholm d'autre part. Au total,
il s'agit d'une théorie originale, bien étayée, et qui ouvre de nouvelles
perspectives.
Auteur
JEAN-CLAUDE MAES est psychologue et thérapeute familial
systémique. Depuis 1996, il assure des consultations psychologiques au Centre de
Consultations de Planning Familial Marconi. Assez rapidement, il a été amené,
dans ce cadre, à créer SOS-Sectes, service d'aide aux victimes de comportements
sectaires dont il assure actuellement la présidence. Il est l'auteur de nombreux articles sur les sectes et
leur emprise.
Préface
ALBERTO EIGUER est psychiatre et psychanalyste, président de
la Société Française de Thérapie Familiale Psychanalytique et directeur de la
revue "Le divan familial". Il a écrit de nombreux ouvrages, entre autres sur la
perversion et le narcissisme: "Le pervers narcissique et son complice", 3e
édition, Dunod, 2003, et "Petit traité des perversions morales, Bayard, 1997.
Postface
ANNE FOURNIER est agrégée d'histoire, diplômée de l'Institut
d'études politiques et ancienne conseillère à la MIVILUDES (Mission
interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires) en
France, chargée des questions éducatives. Elle est auteur, entre autres, de "La dérive sectaire", PUF,
1999 et de "Sectes, démocratie et mondialisation", PUF, 2002.
Table des matières
Introduction
Chapitre 1. Victimes d’emprise: analyse de la demande
1. Quatre types de
demandes
2. Anita, une secte
comme remède à l’emprise
3. Axiome 1. Par
définition, une victime n’a pas choisi son sort
Chapitre 2. La figure du même: les rituels
1. Quelques
définitions
2. La prédictibilité
comportementale
3. La logique
d’inclusion: tous les mêmes
4. Les techniques
d’hypnose
5. La récursivité:
une temporalité en boucle
6. Axiome 2. Le
rationalisme ne préserve pas de l’emprise
Chapitre 3. Le profil de l’adepte de secte
1. Profil individuel
à partir de tests de personnalité
2. Analyses de
contenu
3. Profil familial
de l’adepte
4. La perméabilité à
la suggestion
5. Vincent, d’une
secte à l’autre
6. Axiome 3. Tomber
sous emprise peut arriver à tout le monde
Chapitre 4. Le profil du gourou de secte
1. Inventaire du
matériel clinique
2. Le concept de
perversion narcissique
3. Le clivage dans
la vie d’un gourou
4. Première
synthèse
5. Axiome 4. Exercer
une emprise ne requiert aucune intelligence
Chapitre 5. Première étape de l’emprise: la séduction
1. L’adoption d’un
idéal
2. Le masque de
l’amour
3. Le vice de
consentement
4. L’inversion des
valeurs
5. Axiome 5.
L’adepte a choisi de se soumettre à son gourou
Chapitre 6. Deuxième étape de l’emprise: la déstabilisation
1. La métaphore de
l’Agneau pascal
2.
L’intrusion
3. La
culpabilisation
4. Le Bouc
émissaire
5. Axiome 6.
L’exclusion est plus fréquente que le harcèlement
Chapitre 7. L’hystérisation sectaire
1. Typologie
perceptive
2. Une théorie de la
conversion hystérique (Breuer)
3. Une théorie du
traumatisme (Ferenczi)
4. Mathilde, une
emprise domestique
5. Axiome 7. Le
traumatisme ouvre une brèche à l’emprise
Chapitre 8. Troisième étape de l’emprise: la reconstruction
1. Le
soi-secte
2. Une perte
d’identité
3. L’identification
au gourou et a l’idéal
4. Axiome 8. Tout le
monde peut développer un clivage
Chapitre 9. Emprise et clivage
1. Pistes de
réflexion sur le clivage
2. Une théorie du
clivage (Bayle)
3. Clivage et groupe
– le point de vue psychanalytique
4. Clivage et groupe
– le point de vue systémique
5. Axiome 9. Tout le
monde peut développer un faux-self
Chapitre 10. La figure du double: le faux-semblant
1. Le simulacre:
splendeurs et misères du narcissisme
2. La doublure: le
mécanisme de projection
3. La duplicité: les
comportements de dissimulation
4. L’imposture:
points de vue sur le concept de faux-self
5. Axiome 10. Le
"faux-self" est moins faux que partiel
Chapitre 11. Emprise et dépendance
1. Pistes de
réflexion sur la dépendance
2. Dépendance et
vide
3. La dimension
affective de la dépendance à un produit
4. Évelyne, de
passion amoureuse en boulimie
5. Axiome 11.
L’alternance d’extase et d’effroi crée la dépendance
Chapitre 12. L’institutionnalisation de l’emprise
1. Première
définition du mot "secte"
2. Les étapes de
fondation d’une secte
3. Milène, en
commerce avec un gourou
4. Axiome 12. Le
phénomène sectaire n’est pas religieux
Chapitre 13. Famille et sectes
1. Définition du mot
"famille"
2. Deuxième
tentative de définition du mot "secte"
3. Le problème des
enfants
4. Observations sur
la jurisprudence belge
5. Axiome 13. Les
sectes ne sont pas des groupes d’appartenance
Chapitre 14. Le concept de co-adepte
1. Le vécu des
proches
2. Le co-adepte
comme co-victime
3. La dimension
consumériste
4. Les différentes
sortes de co-adeptes
5. Axiome 14. Les
sectes sont un symptôme d’érosion du lien social
Chapitre 15. La figure du semblable: l’éthique
1. Sectes et société
de droit
2. Sectes et société
de consommation
3. Sectes et
mondialisation
4. Sectes et
transcendance
5. Sectes et
loi
6. Sectes et
éthique
7. Axiome 15. Le
cadre thérapeutique prévient les effets gourou
Chapitre 16. Thérapie de l’emprise
1. L’étayage –
déculpabiliser pour re-subjectiver
2. Le remaillage –
revitaliser les liens
3. Le
contre-paradoxe – reconflictualiser les relations
4. Le clivage
thérapeutique – instiller de la complexité
5. La dénonciation –
dépasser le faux-semblant
6. Les changements
de temporalité – début de conclusion
7. Axiome final. Le
problème n’est pas l’emprise mais sa perversion
Postface
Pour commander cet ouvrage aux Éditions De Boeck, on peut
cliquer ici | 
