UN AUTRE CONTRAT DE LA HONTE
Le document que voici est en deux
parties:
1/ le contrat que fait signer la secte à
ceux qui achètent des services,et
2/,
En italiques en bleu, les
commentaires clarifiant l'interprétation qu'on peut en faire en relation avec
d'autres affirmations de Ron Hubbard, le fondateur de la scientologie.
Fondation Dianétique Hubbard
ou toute autre 'église' de scientologie
FORMULAIRE D'ENGAGEMENT ET DE DÉCHARGE
GÉNÉRALE
Je, soussigné(e)_______________________________________________ demande
de mon plein gré à participer aux services religieux connus sous le
nom de______________________________________________________
(dénommé par la suite sous le terme "le service"). En échange de
l'autorisation de participer au service, j'accuse réception du fait que et je
suis daccord sur ce qui suit:
1. la scientologie m'a été décrite comme étant une philosophie
religieuse appliquée et comme une religion reconnue comme telle de par le monde,
dédiée à l'étude et au maniement de l'esprit humain dans sa relation avec
lui-même, avec les univers et autres formes de vie. Scientologie vient du mot
latin scio, "la connais- sance, dans son sens le plus large", et du grec logos,
qui signifie "l'étude de". (Faux; voir
définitions). La technologie de soins spirituels Dianétique fait partie
de la religion, c'est l'étude de ce que l'âme fait au corps. Le mot dianétique
est formé de dia - à travers et nous, l'âme, ce qui donne 'à travers
l'âme'.
[La scientologiue n'est
pas reconnue comme religion de par le monde, et loin s'en faut. Grecs, italiens,
anglais, allemands et français ont même spécifiquement nié ou vivement mis en
doute la religiosité de ce système]
2. L'auteur et philosophe américain L. Ron Hubard (ci-après dénommé
LRH) est le fondateur de la religion scientologique. Ses écrits et ses sermons
enregistrés sur les sujets de la dianétique et de la scientologie sont un
enregistrement de ses observations et recherches dans le domaine de l'esprit et
de la condition des humains. Ces écrits contiennent un guide destiné à assister
les personnes à devenir plus elles-mêmes en tant que personnes, à restaurer le
respect de soi et des autres et non pas à traîter ou diagnostiquer des ennuis
physiques, ni à s'engager l'enseignement ou la pratique des arts et sciences
médicaux.
[Non seulement Ron
Hubbard dans ses écrits
prétend soigner des maladies psychosomatiques, mais qu'il peut tout soigner physiquement et mentalement, y inclus
le cancer et des tas d'autres maladies.]
Si vous êtes venu pour soigner une maladie physique, voyez le ou la chargé
(e) d'inscriptions [vendeur] et demandez-lui qu'il ou elle arrange un examen et un
traîtement médicaux compétents. [depuis quand un
non médecin peut-il pratiquer ce genre de conseil
? ]. Lorsque vous serez
en forme physiquement, vous pourrez commencer l'entraînement et le procédé
scientologiques dans votre route vers la liberté totale.
3. Les écrits de LRH sont présentés comme faisant partie de
l'enregistrement de ses recherches et ne devraient pas être conçus comme
prétention de résultats de la part de la Fondation ou de LRH.
Aucune des
organisations qui épousent, présentent, propagent ou pratiquent la technologie
de soin spirituel dianétique ne fait la moindre revendication sur le fait que la
nature ou le but de la dianétique, ou les écrits de LRH, soient contraire à
cette description-ci ou que l'application de cette pratique dianétique ou de
toute autre pratique dianétique aurait quelque effet particulier sur qui que ce
soit. La fondation ne fait donc aucune revendication de résultats pouvant
découler de ce service.
4. La Dianétique est une science de pensée élaborée à partir
d'énoncés définis de lois naturelles et produit des conditions d'aptitude et de
rationnalité pour un individu. Les techniques dianétiques donnent un aperçu
complet des potentiels complets du mental et assistent l'individu à atteindre
ses buts dans la vie. Pour atteindre ces bénéfices et buts de la dianétique, il
faut une participation dévouée de l'individu, car c'est par ses propres efforts
qu'il peut atteindre ces buts.
Par conséquent, la Fondation ne fait aucune revendication (promesse)
de bénéfices potentiels pouvant être expérimentés par un individu lors de sa
participation au service.
[Si vous n'y
arrivez pas, la dianétique n'y est pour rien...]
5. Les nombreuses églises, missions et organisations de scientologie dans
le monde sont totalement indépendantes les unes des autres, et ne sont liées que
par les liens écclésiastiques. Par conséquent, le service est offert sous la
supervision et le contrôle exclusifs de l'église ci-dessus indiquée.
(voir plus bas la contradiction
interne)
6. Le service peut inclure l'usage d'un e-meter ou électromètre, dans le
but de localiser et résoudre des problèmes et difficultés de nature
spirituelle. Je comprends que l'électromètre ne fait rien en lui-même, mais qu'il sert seulement aux ministres de
l'église à assister les paroissiens pour localiser des zônes de détresse ou de
charge spirituelles, et qu'il n'est ni destiné à, ni efficace pour le
diagnostic, le traîtement ou la prévention de toute maladie, ou pour
l'amélioration de la santé ou d'une quelconque fonction physique.
7. En relation avec le service, l'église peut compiler un dossier
contenant ses notations concernant mon progrès spirituel, connu sous le nom de
"dossier de préclair" (ou dossier de pc), ainsi que d'autres dossiers
ecclésiastiques contenant des notations au sujet de ma progression spirituelle.
Le contenu de ces dossiers est gardé confidentiel, à l'abri des personnes qui
n'ont pas l'autorité ecclésiastique à y accèder, y compris la personne concernée
par ces dossiers, et ils sont sujets au privilège prètre-pénitent.
[la
scientologie prétend que les dossiers ne servent qu'à des notations de
progrès spirituels, mais si vous lisez ce témoignage
ci-dessous,
vous y verrez que la secte (et Hubbard avant elle) se sert des 'confes- sions' et
secrets dévoilés pour faire pression sur ses membres]
Je comprends que c'est une condition pour participer au service et
j'abandonne tout droit de propriété, de possession et de contrôle, de copie et
de regard, sur mon dossier de préclair et sur d'autres dossiers me concernant,
et à la fois sur les dossiers et les informations qu'ils contiennent.
[La scientologie ne peut légalement
demander ceci, de par les lois sur les fichiers individuels...]
8. Je comprends et accuse réception au fait que, en raison d'interdictions
constitutionnelles empèchant l'intervention du gouvernement au sein de services
religieux ou au sein de procédures de résolution à des disputes, qu'au cas où
j'auaris un désaccord avec l'église qui ne pourrait se résoudre informellement
par la communication directe, la résolution de cette dispute ne pourrait être
recherchée qu'au sein du système interne de procédures d'éthique et de Justice
Religieux Obligatoire d'arbitrage. De plus, j'exprime expres- sément mon accord
sur le fait que toute controverse s'élevant quant à cette demande/agrément ou en
relation à ma participation au service sera résolue par le système obligatoire
d'Arbitrage.
Je comprends et accuse réception du fait que la procédure de résolution
religieuse de l'église inclut l'appli- cation auprès des corps ecclésiastiques
supérieurs, y compris, si nécessaire, de soumettre
l'affaire au Chef International de Justice de l'Eglise Mère - l'Eglise de
Scientologie, Internationale (IJC en abrégé) ou auprès de ses députés désignés.
dans les quinze jours (15) après avoir reçu une requète d'arbitrage, l'église
désignera un arbitre. Si l'église n'a pas désigné d'arbitre dans les quinze (15)
jours, l'IJC désignera un autre arbitre. Les deux arbitres ainsi désignés
désigneront un troisième arbitre dans les quinze jours suivant la désignation du
second arbitre. Si les arbitres sont incapables de désigner un troisième arbitre
dans les quinze jours, l'IJC choisira cet arbitre. (retour au
dessus)
[En réalité vous ne pouvez jamais
intervenir dans le choix des arbitres; dans les cas impliquant de grosses
sommes, vous allez avoir affaire à leurs avocats !]
Les arbitres doivent, pour que l'affaire aille dans le sens des principes
de justice de scientologie désignés, être tous des scientologues en bonnes
grâces avec l'église mère.
[Ici, les juges
sont juge et partie.]
EN ACCORD AVEC LA NATURE RELIGIEUSE DES SERVICES A FOURNIR, JE RECONNAIS,
COMPRENDS ET SUIS DACCORD AVEC LE FAIT QUE TOUTE DISPUTE, RECLAMATION OU
CONTROVERSE VENANT DE MA PARTICIPATION AU SERVICE NE SERA SOUMISE EN AUCUN CAS A
UN TRIBUNAL POUR DETERMINATION JUDICIAIRE. JE COMPRENDS EN OUTRE QU'EN SIGNANT
L'APPLICATION/ACCORD J'ABANDONNE TOUT DROIT QUE JE PEUX AVOIR DE FAIRE JUGER
TOUTE DISPUTE CI-DESSUS DEVANT UN JUGE OU UN JURY.
[Une
telle clause n'a aucune valeur juridique]
9. Je comprends par ailleurs et je reconnais que l'église n'a aucune
obligation de rendre aucune portion de ma donation religeuse. Cependant, je
comprends et reconnais qu'en certaines circonstances fournies dans les lettres
de règlements et les procédures du Bureau de Vérification des Réclamations, des
remboursements peuvent être obtenus par ma stricte obéissance aux procédures et
règlements publiés. Je reconnais que les procédures de remboursement exigent ma
participation directe à l'exclusion de toute autre partie, y compris mais pas
limité à, des avocats.
10. En outre, je comprends et accuse réception du fait que je demande ce
service avec l'intention de m'améliorer et de progresser spirituellement. Par
conséquent, avant d'avancer sur un autre service, il est indispensable que je
sois entièrement satisfait des résulats obtenus lors de celui-ci. Je comprends
et reconnais en outre que (a) alors que l'église pense qu'il est possible de
parvenir à une vie meilleure par l'adhésion à ses croyances et pratiques, la
progression spirituelle personnelle n'est pas toujours tâche aisée, et (b) ma
réussite en scientologie dépend de ma propre capacité, ma force et ma
détermination à surpasser les difficultés et embuches et les schèmes néfastes de
mon passé.
[...si
vous ne faites pas les progrès, vous n'avez pas assez adhéré - entendez, pas
assez payé ni travaillé pour la secte - vous n'êtes pas assez fort et déterminé,
et votre passé vous dépasse !]
11. Je comprends et reconnais que ce service est destiné à donner une aide
spirituelle, qu'il ne s'agit pas d'un traîtement médical, qu'il n'est pas
destiné à procurer un progrès physique. Je suis également conscient du fait que
je ne devrais pas participer au service si la condition émotionnelle ou physique
dans laquelle je me trouve était aggravée par la participation au service ou
qu'elle rende les activités du Service particu- lièrement inconfortables ou source
de détresse. Le sachant, je participe de plein gré au service en connaissant les
activités générales impliquées et J'ACCEPTE PAR LA PRESENTE TOUT RISQUE CONNU OU
NON DE LESION, DOMMAGES, OU PERTE.
12. Je reconnais que je demande ceci pour qu'on me permette de participer
au service de mon plein gré, reconnaissant que je suis responsable de ma
condition présente et future dans la vie, et j'atteste que je n'ai pas été
commis dans une institution pour des désordres mentaux ou émotionnels, et que je
n'ai pas de casier judiciaire pour des crimes. Je ne suis pas lié (par exemple,
par des liens maritaux ou familiaux) à des gens antagonistes au traîtement
spirituel ou dianétique, je n'ai pas de membre de ma famille qui ait jamais
menacé de poursuivre, attaquer ou embarrasser la dianétique , et je n'ai pas, ni
aucun membre de ma famille, fait partie d'une telle attaque. J'atteste de
surcroît ne pas tenter d'enquèter sur la Dianétique, ne pas être un représentant
des médias, ni d'une quelconque entité gouvernementale. Je demande le service
surtout pour atteindre une amélioration spirituelle et je crois vraiment que les
personnes peuvent être aidées à atteindre une plus grande compréhension et un
plus grand bonheur dans l'existence, et je demande honnètement et en toute bonne
foi à obtenir un maximum de progrès personnels possibles de ce service.
[Ron
Hubbard a
écrit une longue "lettre de règlements" destinée à se débarrasser de tous les
gens qui pourraient présenter des problèmes envers la secte; la liste ci-dessus
est destinée à se prémunir de tous ces "types de gens" en les refusant sans
autre forme de procès. Toutefois si un journaliste a beaucoup d'argent, en insistant
il arrivera à se faire accepter, par de gros paiements d'avance et en
montrant patte blanche ! Quand aux gens malades elle les accepte tout
aussi bien, sous des prétextes divers, voire même, elle les démarche s'ils sont
riches: c'est ainsi qu'elle s'est fait condamner en Suisse pour avoir vendu des
centaines de milliers de francs de services à un handicapé mental, profitant de sa
crédulité]
13. Ce formulaire d'application destiné à obtenir la permission de
participer au service entrera en vigueur légalement entre moi-même et la
Fondation seulement après acceptation par la fondation. Pour déterminer
l'acceptation ou pas, la fondation se fiera aux promesses faites
ci-dessus.
CONSIDERATIONS SUPPLEMENTAIRES pour être autorisé à
participer au service et à utiliser ses facilités et d'autres locaux destinés au
même but:
(a) MOI-MEME, DE MON DROIT ET DE CELUI DE MES HERITIERS, AYANTS-DROIT,
REPRESENTANTS LEGAUX, ET MANDATAIRES, AGREE QUANT A NE PAS FAIRE DE
RECLAMATIONS, DE PROCES, DE DEMANDE PÖUR OBTENIR LES PROPRIETES DE, OU DE
POURSUIVRE la Fondation, les successeurs et ayants-droit et les mandataires de
L. Ron Hubbard, et de toutes corporations, entités légales, organisations,
associations , partenaires, et ou de leurs officiers, directeurs, agents,
servants, successeurs, héritiers, exécuteurs ou représentants, et /ou les
propriétaires, dirigeants, employés, agents ou représentants de, ou associés à
quelque facilité que ce soit qui conduiraient le service (dénommés
collectivement "les récipiendaires" (de la décharge) liés au service, pour
tout dommage physique, mental ou émotionnel ou dommage à mes biens résultant de
tout acte ou négligence de toute nature causé par n'importe lequel des
récipiendaires, ou de ses employés, ou agent contracteur de la fondation , de
ses affiliés ou d'autres récipiendaires, en n'importe quelle manière liée à ma
participation au service.
(b) EN OUTRE, JE LIBERE ET DECHARGE LES RECIPIENDAIRES , de toutes
actions, réclamations ou demandes que moi-même, mes héritiers, ayants-droit,
tuteurs, représentants légaux, ou ayants-cause peuvent avoir dans le présent et
dans le futur pour tout tort physique, mental ou émotionnel , ou dommage à mes
biens, résultant de n'importe quelle façon de ma participation au service.
(c) JE SUIS PAR AILLEURS DACCORD POUR INDEMNISER ET SAUVEGARDER DE TOUT
DOMMAGE LES RECIPIENDAIRES et chacun d'entre eux, de toute perte, risque,
dommage ou coût engendré par ma participation au service et/ou à ma présence et
à mes actions dans les locaux ou facilités de la Fondation qui sont mis à
disposition pour le service.
(d) Je suis d'autre part daccord et je comprends que, si n'importe quelle
clause ou clauses de cet agrément devait être mise(s) en vigueur pour quelque
raison que ce soit, ceci serait néanmoins de plein effet.
J'AI SOIGNEUSEMENT LU CE FORMULAIRE D'APPLICATION/ACCORD ET DE DECHARGE ET
J'EN COMRPENDS PLEINEMENT LE CONTENU ET LES CONSEQUENCES. JE SUIS CONSCIENT DU
FAIT QU'EN SIGNANT CI-DESSOUS, J'ABANDONNE A JAMAIS MES DROITS DE POURSUIVRE LA
FONDATION, SON PERSONNEL, ET/OU TOUTES AUTRES ORGANISATIONS LIEES, POUR TOUT
TORT OU DOMMAGE SUBI DE N'IMPORTE QUELLE FACON LIEE AUX ACTIVITES DU
SERVICE.
Je_____________________________ signe cette application/accord de mon
plein gré ce _____ jour du mois de _______ 199 ______ , avec l'intention d'être
légalement lié par ce qui précède, et je demande à ce que l'on me permette de
participer AU(x) SERVICE(s) DE SOIN(s) SPIRITUEL(s) désignés ci-dessus.
Signature__________
Signature du Gardien légal (tuteur etc)
EN IMPRIME: adresse complète
Signature du témoin, date, adresse complète________________
Ayant révisé l'application soumise ci-dessus, la Fondation, se fiant à et
sous condition de la véracité des représentations véritables et des accords
ci-dessus, en ce ______jour du mois de _______199______, accepte la
participation de l'applicant au service dénommé ci-dessus.
FONDATION DIANETIQUE HUBBARD DE__________
NOM, TITRE, SIGNATURE_______________________
FIN
On ne peut faire abandonner ses
droits à une personne pour des blessures ou dommages dont elle n'a aucun
possibilité d'estimer les risques; on ne peut faire signer à une personne
l'abandon de droit d'une autre personne (héritiers etc...) C'est
ILLEGAL.
(Extrait du grand Larousse
édition 1993):
Logos
...
n.m. (du grec logos) 1/ Dans la philosophie d'Héraclite, loi de
l'être, nécessité universelle. - 2/ Chez Platon, Dieu en tant que source des
idées. 3/ Chez les stoïciens, sort, raison. 4/ Chez les néo-platoniciens, une
des aspects de la divinité. 5/ Dans le système d'Hegel, concept, raison, esprit
absolu.