Les contrats de la honte de la scientologie

LES «ACCORDS ET ABANDON GÉNÉRAL DE DROITS» EXIGÉS PAR LA SCIENTOLOGIE

Un contrat de la honte que la scientologie fait signer à ses adeptes aux Etats-Unis

Le contrat de la honte que la scientologie fait signer à ceux qui achètent des services

Un étrange document signé par un ex-adepte de la scientologie

Le contrat de la honte du Centre de Célébrités de la scientologie

CONTRAT DE LA HONTE

Ce nouveau contrat que la scientologie fait signer à ses adeptes (au moins aux Etats-Unis) bat les records établis précédemment en matière de contrats illégaux et violant les droits de l'homme que faisait déjà signer la sciento- logie à ses membres.

Il s'agit en effet ici de donner à la secte le "droit" d'interner n'importe lequel de ses membres si elle le juge désé- quilibré, et de le maintenir en prison privée scientologue, en lui administrant les "traîtements" qu'elle veut, en particulier le meurtrier "Rundown d'Introspection". (En France les responsables scientologues encourent de ces faits la perpétuité, selon l'article 221-3 du Code Pénal.)

Toute personne signant ce document devient par ce simple fait un véritable cas psychiatrique d'école, car elle signe un renoncement à toute conduite personnelle de son existence, et à la prison à perpétuité si "l'église" le veut ainsi.

La personne ignore évidemment que si elle rentre dans cette procédure d'introspection, personne ne lui parlera tant qu'elle ne sera pas redevenue "saine d'esprit" selon les critères des scientologues; elle ignore que les scientologues lui donneront des médicaments psychiatriques sans ordonnance, la nourriront s'ils le désirent à la seringue, et ne l'emmèneront pas à l'hôpital.

L'affirmation "religieuse" est répétée 31 fois, l'affirmation "spirituelle" répétée 15 fois en 2 pages.
 

Eglise de scientologie,
Organisation de services de Flag

(ci-après dénommée "l'Eglise")

Accord et abandon général de droits
concernant l'assistance spirituelle

1. Je soussigné (e) ________________________________, reconnais, admets et suis d'accord sur le fait que je suis exclusivement responsable de ma condition présente et future dans l'existence et pour les choix et décisions que je fais qui affecteraient ma vie. Ayant ceci présent à l'esprit, et exclusivement de mon propre chef et selon l'exercice indépendant de mon propre libre-arbitre, je signe volontairement et je soumets à l'Eglise de Scientologie de __________________________ ci-après dénommée "l'église", cetr accord et abandon général de droits concernant l'assistance spirituelle (dénommé "ce contrat") afin que, du fait de son acceptation par l'Eglise, je puisse participer, par assistance selon les termes, conditions, accords, renonciations, et abandons de droits que j'ai spécifiquement signés avec l'église de scientologie.

2. Ce contrat est ma déclaration de ma compréhension personnelle concernant les fondements religieux de la scientologie et mes énoncés reflètant mes propres croyances et désirs. En le signant, je reconnais, admets et suis d'accord que:

a. la Scientologie est une religion, l'église est une église de la religion de scientologie et les services et activités de la religion de scientologie sont exactement de nature religieuse.

b. La scientologie est absolument opposée, en tant que croyance religieuse, à la pratique de la psychiatrie, et épouse en croyance religieuse le fait que l'étude du mental et les soins de nature mentale ne devraient pas être séparés de la religion ou mélés à des domaines non religieux. Je suis intégralement d'accord avec cette croyance religieuse. Je ne crois ni ne souscris aux étiquetages psychiatriques sur les individus. Je crois fermement que tous les problèmes mentaux sont de nature spirituelle et qu'il n'existe pas une chose telle qu'une personne mentalement incompétente -- mais seulement des gens souffrant de bouleversements spirituels d'une sorte ou d'une autre, que dramatise un individu. Je rejette tout étiquetage psychiatrique et je désire par ce Contrat, clairement indiquer mon désir d'être aidé exclusivement par des moyens religieux, spirituels, et non par une quelconque forme de traîtement psychiatrique, particulièrement si elle inclut l'internement involontaire basé sur une soi-disant question d'incompétence mentale. En aucune circonstance, à aucun moment, je n'admets qu'on me refuse l'accès aux soins des membres de ma religion, et j'exclus toute forme de traitement psychiatrique, ou dirigé" par la psychiatrie, et je refuse quel que soit le psychiatre, le médecin, le membre désigné par l'état ou que le membre de ma famille, qu'on puisse décider à ma place. Si jamais des circonstances devaient se produire dans lesquelles le gouvernement, la médecine, ou les officiels psychiatres ou le personnel ou les membres de la famille ou les amis tentaient de me forcer ou de me faire évaluer de force par la psychiatrie, ou me faire interner ou traiter, je désire complètement et m'attends tout à fait à ce que l'église ou les scientologues intercèdent de ma part pour s'opposer à des tels efforts et/ou m'extraire de ces obligations afin que mes besoins spirituels puissent être comblés en accord avec les ténements de la religion de scientologie.

c. Puisque je suis autant en désaccord, en principe religieux, avec l'usage du traitement psychiatrique envers quiconque, y compris moi-même, je rejette l'usage des étiquettes psychiatriques et je crois qu'il faut assister les individus par des méthodes et moyens spirituels. Par conséquent, je spécifie par la présenteque si je me trouvais dans une situation de ce type dans l'avenir, ce qui est très improbable, et que d'autres pensent que j'ai besoin d'un traitement psychiatrique d'une sorte ou l'autre, je désire à la place recevoir l'assistance spirituelle de la scientologie et cela peut inclure, mais n'est pas limité à la Procédure d'Introspection. Je comprends d'autre part, et réalise que dans l'avenir il puisse être suggéré par un ministre scientologue supérieur, si le besoin s'en faisait sentir, que je reçoive ce type d'assistance spirituelle, et de nouveau, je veux qu'il soit bien clair que dans ces circonstances, je désire recevoir l'assistance spirituelle de la scientologie, qui peut inclure, mais n'est pas limitée à la Procédure d'Introspection.

d. La religion de Scientologie enseigne que l'esprit peut être sauvé et que seul l'esprit peut sauver et soigner le corps, et la Procédure d'Introspection tend à sauvegarder l'esprit. Je comprends que la Procédure d'Introspection est un service religieux intensif, rigoureux, qui ionclut d'être isolé de toutes les sources de bouleversement spirituel, ce qui comprend mais n'est pas limité aux membres de la famille, amis ou autres personnes avec qui je pouvais interagir habituellement. Je consens spécifiquement, en tant que partie de la Procédure d'Introspection, à ce que des membres de l'église soient avec moi 24 heures sur 24 sous la direction de mon Superviseur des Cas qui déterminera la période durant laquelle je peux être en isolement, selon les pratiques de la religion de scientologie. J'admets et suis de plus d'accord sur le fait que la durée de cet isolement soit incertaine, et qu'elle soit complètement à la discrétion du Superviseur des Cas. Je consens d'autre part spécifiquement à la présence de membres de l'église sans cesse, quelle que soit le temps que cela exigera, pour accomplir les processus et atteindre les résultats spirituels du Rundown d'Instrospection, et j'accepte, admets et suis d'accord sur le fait que le Rundown d'Introspection ne s'adresse qu'aux besoins spirituels de l'individu et je consens, sans aucune réserve, sans limite d'aucune sorte, que les membres de l'église guident la Procédure, et j'accepte et assume tout risque connu ou inconnu de blessure, perte, dommages, résultant de ma décision de participer à la Procédure d'Introspection, et j'absous spécifiquement toute personne et entités de toute responsabilité de toute espèce, sans limite, qui soit associée à ma participation à la Procédure d'Introspection.

J'AI SOIGNEUSEMENT LU CE CONTRAT ET COMPRENDS COMPLETEMENT SON CONTENU ET SES CONSEQUENCES. JE COMPRENDS DE PLUS QUE JE NE SUIS PAS ELIGIBLE A RECEVOIR L' ASSISTANCE SPIRITUELLE A MOINS DE LE SIGNER ET BIEN QU' IL soit IMPROBABLE QUE JE SOIS JAMAIS DANS UN ETAT OU DES SOINS PSYCHIATRIQUES SERAIENT UNE OPTION POSSIBLE JE REAFFIRME PAR LA PRESENTE QU'EN TEL CAS JE DESIRE RECEVOIR SEULEMENT L'ASSISTANCE SPIRITUELLE SCIENTOLOGUE Y COMPRIS MAIS NON LIMITEE A LA PROCEDURE D'INTROSPECTION ET QUE CE CHOIX EST UN EXERCICE INDEPENDANT DE MON PROPRE LIBRE ARBITRE JE COMPRENDS PLEINEMENT QU EN SIGNANT CI DESSOUS J'ABANDONNE A JAMAIS MES DROITS A POURSUIVRE L'EGLISE EN JUSTICE SON STAFF ET TOUT LIBERE NOMME DANS LA RESIGNATION GENERALE QUE JE SIGNE POUR TOUT DOMMAGE OU BLESSURE LIEE aux SERVICES RELIGIEUX ET L'ASSISTANCE SPIRITUELLE

Je signe cet accord et résignation globale concernant l'assistance spirituelle religieuse en ce _____ jour de _____ de l'année 20 ____, avec l'intention qu'il me lie légalement, et que par sa requète, il me soit permis d'obtenir l'assitance spirituelle.

Signature de la personne______________________

Nom complet en lettres d'imprimerie______________

adresse____________________________________

Signature du parent ou tutelle si mineur_____________

Nom complet en lettres d'imprimerie_______________

Adresse____________________________________

UN AUTRE CONTRAT DE LA HONTE


Le document que voici est en deux parties:

1/ le contrat que fait signer la secte à ceux qui achètent des services,et

2/, En italiques en bleu, les commentaires clarifiant l'interprétation qu'on peut en faire en relation avec d'autres affirmations de Ron Hubbard, le fondateur de la scientologie.


Fondation Dianétique Hubbard ou toute autre 'église' de scientologie

FORMULAIRE D'ENGAGEMENT ET DE DÉCHARGE GÉNÉRALE

Je, soussigné(e)_______________________________________________ demande de mon plein gré à participer aux services religieux connus sous le nom de______________________________________________________
(dénommé par la suite sous le terme "le service").

En échange de l'autorisation de participer au service, j'accuse réception du fait que et je suis daccord sur ce qui suit:

1. la scientologie m'a été décrite comme étant une philosophie religieuse appliquée et comme une religion reconnue comme telle de par le monde, dédiée à l'étude et au maniement de l'esprit humain dans sa relation avec lui-même, avec les univers et autres formes de vie. Scientologie vient du mot latin scio, "la connais- sance, dans son sens le plus large", et du grec logos, qui signifie "l'étude de". (Faux; voir définitions). La technologie de soins spirituels Dianétique fait partie de la religion, c'est l'étude de ce que l'âme fait au corps. Le mot dianétique est formé de dia - à travers et nous, l'âme, ce qui donne 'à travers l'âme'.

[La scientologiue n'est pas reconnue comme religion de par le monde, et loin s'en faut. Grecs, italiens, anglais, allemands et français ont même spécifiquement nié ou vivement mis en doute la religiosité de ce système]

2. L'auteur et philosophe américain L. Ron Hubard (ci-après dénommé LRH) est le fondateur de la religion scientologique. Ses écrits et ses sermons enregistrés sur les sujets de la dianétique et de la scientologie sont un enregistrement de ses observations et recherches dans le domaine de l'esprit et de la condition des humains. Ces écrits contiennent un guide destiné à assister les personnes à devenir plus elles-mêmes en tant que personnes, à restaurer le respect de soi et des autres et non pas à traîter ou diagnostiquer des ennuis physiques, ni à s'engager l'enseignement ou la pratique des arts et sciences médicaux.

[Non seulement Ron Hubbard dans ses écrits prétend soigner des maladies psychosomatiques, mais qu'il peut tout soigner physiquement et mentalement, y inclus le cancer et des tas d'autres maladies.]

Si vous êtes venu pour soigner une maladie physique, voyez le ou la chargé (e) d'inscriptions [vendeur] et demandez-lui qu'il ou elle arrange un examen et un traîtement médicaux compétents. [depuis quand un non médecin peut-il pratiquer ce genre de conseil ? ]. Lorsque vous serez en forme physiquement, vous pourrez commencer l'entraînement et le procédé scientologiques dans votre route vers la liberté totale.

3. Les écrits de LRH sont présentés comme faisant partie de l'enregistrement de ses recherches et ne devraient pas être conçus comme prétention de résultats de la part de la Fondation ou de LRH.

Aucune des organisations qui épousent, présentent, propagent ou pratiquent la technologie de soin spirituel dianétique ne fait la moindre revendication sur le fait que la nature ou le but de la dianétique, ou les écrits de LRH, soient contraire à cette description-ci ou que l'application de cette pratique dianétique ou de toute autre pratique dianétique aurait quelque effet particulier sur qui que ce soit. La fondation ne fait donc aucune revendication de résultats pouvant découler de ce service. 

4. La Dianétique est une science de pensée élaborée à partir d'énoncés définis de lois naturelles et produit des conditions d'aptitude et de rationnalité pour un individu. Les techniques dianétiques donnent un aperçu complet des potentiels complets du mental et assistent l'individu à atteindre ses buts dans la vie. Pour atteindre ces bénéfices et buts de la dianétique, il faut une participation dévouée de l'individu, car c'est par ses propres efforts qu'il peut atteindre ces buts. Par conséquent, la Fondation ne fait aucune revendication (promesse) de bénéfices potentiels pouvant être expérimentés par un individu lors de sa participation au service.

[Si vous n'y arrivez pas, la dianétique n'y est pour rien...]

5. Les nombreuses églises, missions et organisations de scientologie dans le monde sont totalement indépendantes les unes des autres, et ne sont liées que par les liens écclésiastiques. Par conséquent, le service est offert sous la supervision et le contrôle exclusifs de l'église ci-dessus indiquée.
(voir plus bas la contradiction interne)

6. Le service peut inclure l'usage d'un e-meter ou électromètre, dans le but de localiser et résoudre des problèmes et difficultés de nature spirituelle. Je comprends que l'électromètre ne fait rien en lui-même, mais qu'il sert seulement aux ministres de l'église à assister les paroissiens pour localiser des zônes de détresse ou de charge spirituelles, et qu'il n'est ni destiné à, ni efficace pour le diagnostic, le traîtement ou la prévention de toute maladie, ou pour l'amélioration de la santé ou d'une quelconque fonction physique.

7. En relation avec le service, l'église peut compiler un dossier contenant ses notations concernant mon progrès spirituel, connu sous le nom de "dossier de préclair" (ou dossier de pc), ainsi que d'autres dossiers ecclésiastiques contenant des notations au sujet de ma progression spirituelle. Le contenu de ces dossiers est gardé confidentiel, à l'abri des personnes qui n'ont pas l'autorité ecclésiastique à y accèder, y compris la personne concernée par ces dossiers, et ils sont sujets au privilège prètre-pénitent.

[la scientologie prétend que les dossiers ne servent qu'à des notations de progrès spirituels, mais si vous lisez ce témoignage ci-dessous, vous y verrez que la secte (et Hubbard avant elle) se sert des 'confes- sions' et secrets dévoilés pour faire pression sur ses membres]

Je comprends que c'est une condition pour participer au service et j'abandonne tout droit de propriété, de possession et de contrôle, de copie et de regard, sur mon dossier de préclair et sur d'autres dossiers me concernant, et à la fois sur les dossiers et les informations qu'ils contiennent.

[La scientologie ne peut légalement demander ceci, de par les lois sur les fichiers individuels...]

8. Je comprends et accuse réception au fait que, en raison d'interdictions constitutionnelles empèchant l'intervention du gouvernement au sein de services religieux ou au sein de procédures de résolution à des disputes, qu'au cas où j'auaris un désaccord avec l'église qui ne pourrait se résoudre informellement par la communication directe, la résolution de cette dispute ne pourrait être recherchée qu'au sein du système interne de procédures d'éthique et de Justice Religieux Obligatoire d'arbitrage. De plus, j'exprime expres- sément mon accord sur le fait que toute controverse s'élevant quant à cette demande/agrément ou en relation à ma participation au service sera résolue par le système obligatoire d'Arbitrage.

Je comprends et accuse réception du fait que la procédure de résolution religieuse de l'église inclut l'appli- cation auprès des corps ecclésiastiques supérieurs, y compris, si nécessaire, de soumettre l'affaire au Chef International de Justice de l'Eglise Mère - l'Eglise de Scientologie, Internationale (IJC en abrégé) ou auprès de ses députés désignés. dans les quinze jours (15) après avoir reçu une requète d'arbitrage, l'église désignera un arbitre. Si l'église n'a pas désigné d'arbitre dans les quinze (15) jours, l'IJC désignera un autre arbitre. Les deux arbitres ainsi désignés désigneront un troisième arbitre dans les quinze jours suivant la désignation du second arbitre. Si les arbitres sont incapables de désigner un troisième arbitre dans les quinze jours, l'IJC choisira cet arbitre. (retour au dessus)

[En réalité vous ne pouvez jamais intervenir dans le choix des arbitres; dans les cas impliquant de grosses sommes, vous allez avoir affaire à leurs avocats !]

Les arbitres doivent, pour que l'affaire aille dans le sens des principes de justice de scientologie désignés, être tous des scientologues en bonnes grâces avec l'église mère.

[Ici, les juges sont juge et partie.]

EN ACCORD AVEC LA NATURE RELIGIEUSE DES SERVICES A FOURNIR, JE RECONNAIS, COMPRENDS ET SUIS DACCORD AVEC LE FAIT QUE TOUTE DISPUTE, RECLAMATION OU CONTROVERSE VENANT DE MA PARTICIPATION AU SERVICE NE SERA SOUMISE EN AUCUN CAS A UN TRIBUNAL POUR DETERMINATION JUDICIAIRE. JE COMPRENDS EN OUTRE QU'EN SIGNANT L'APPLICATION/ACCORD J'ABANDONNE TOUT DROIT QUE JE PEUX AVOIR DE FAIRE JUGER TOUTE DISPUTE CI-DESSUS DEVANT UN JUGE OU UN JURY.

[Une telle clause n'a aucune valeur juridique]

9. Je comprends par ailleurs et je reconnais que l'église n'a aucune obligation de rendre aucune portion de ma donation religeuse. Cependant, je comprends et reconnais qu'en certaines circonstances fournies dans les lettres de règlements et les procédures du Bureau de Vérification des Réclamations, des remboursements peuvent être obtenus par ma stricte obéissance aux procédures et règlements publiés. Je reconnais que les procédures de remboursement exigent ma participation directe à l'exclusion de toute autre partie, y compris mais pas limité à, des avocats.

10. En outre, je comprends et accuse réception du fait que je demande ce service avec l'intention de m'améliorer et de progresser spirituellement. Par conséquent, avant d'avancer sur un autre service, il est indispensable que je sois entièrement satisfait des résulats obtenus lors de celui-ci. Je comprends et reconnais en outre que (a) alors que l'église pense qu'il est possible de parvenir à une vie meilleure par l'adhésion à ses croyances et pratiques, la progression spirituelle personnelle n'est pas toujours tâche aisée, et (b) ma réussite en scientologie dépend de ma propre capacité, ma force et ma détermination à surpasser les difficultés et embuches et les schèmes néfastes de mon passé.

[...si vous ne faites pas les progrès, vous n'avez pas assez adhéré - entendez, pas assez payé ni travaillé pour la secte - vous n'êtes pas assez fort et déterminé, et votre passé vous dépasse !]

11. Je comprends et reconnais que ce service est destiné à donner une aide spirituelle, qu'il ne s'agit pas d'un traîtement médical, qu'il n'est pas destiné à procurer un progrès physique. Je suis également conscient du fait que je ne devrais pas participer au service si la condition émotionnelle ou physique dans laquelle je me trouve était aggravée par la participation au service ou qu'elle rende les activités du Service particu- lièrement inconfortables ou source de détresse. Le sachant, je participe de plein gré au service en connaissant les activités générales impliquées et J'ACCEPTE PAR LA PRESENTE TOUT RISQUE CONNU OU NON DE LESION, DOMMAGES, OU PERTE.

12. Je reconnais que je demande ceci pour qu'on me permette de participer au service de mon plein gré, reconnaissant que je suis responsable de ma condition présente et future dans la vie, et j'atteste que je n'ai pas été commis dans une institution pour des désordres mentaux ou émotionnels, et que je n'ai pas de casier judiciaire pour des crimes. Je ne suis pas lié (par exemple, par des liens maritaux ou familiaux) à des gens antagonistes au traîtement spirituel ou dianétique, je n'ai pas de membre de ma famille qui ait jamais menacé de poursuivre, attaquer ou embarrasser la dianétique , et je n'ai pas, ni aucun membre de ma famille, fait partie d'une telle attaque. J'atteste de surcroît ne pas tenter d'enquèter sur la Dianétique, ne pas être un représentant des médias, ni d'une quelconque entité gouvernementale. Je demande le service surtout pour atteindre une amélioration spirituelle et je crois vraiment que les personnes peuvent être aidées à atteindre une plus grande compréhension et un plus grand bonheur dans l'existence, et je demande honnètement et en toute bonne foi à obtenir un maximum de progrès personnels possibles de ce service.

[Ron Hubbard a écrit une longue "lettre de règlements" destinée à se débarrasser de tous les gens qui pourraient présenter des problèmes envers la secte; la liste ci-dessus est destinée à se prémunir de tous ces "types de gens" en les refusant sans autre forme de procès. Toutefois si un journaliste a beaucoup d'argent, en insistant il arrivera à se faire accepter, par de gros paiements d'avance et en montrant patte blanche ! Quand aux gens malades elle les accepte tout aussi bien, sous des prétextes divers, voire même, elle les démarche s'ils sont riches: c'est ainsi qu'elle s'est fait condamner en Suisse pour avoir vendu des centaines de milliers de francs de services à un handicapé mental, profitant de sa crédulité]

13. Ce formulaire d'application destiné à obtenir la permission de participer au service entrera en vigueur légalement entre moi-même et la Fondation seulement après acceptation par la fondation. Pour déterminer l'acceptation ou pas, la fondation se fiera aux promesses faites ci-dessus.

CONSIDERATIONS SUPPLEMENTAIRES pour être autorisé à participer au service et à utiliser ses facilités et d'autres locaux destinés au même but:

(a) MOI-MEME, DE MON DROIT ET DE CELUI DE MES HERITIERS, AYANTS-DROIT, REPRESENTANTS LEGAUX, ET MANDATAIRES, AGREE QUANT A NE PAS FAIRE DE RECLAMATIONS, DE PROCES, DE DEMANDE PÖUR OBTENIR LES PROPRIETES DE, OU DE POURSUIVRE la Fondation, les successeurs et ayants-droit et les mandataires de L. Ron Hubbard, et de toutes corporations, entités légales, organisations, associations , partenaires, et ou de leurs officiers, directeurs, agents, servants, successeurs, héritiers, exécuteurs ou représentants, et /ou les propriétaires, dirigeants, employés, agents ou représentants de, ou associés à quelque facilité que ce soit qui conduiraient le service (dénommés collectivement "les récipiendaires" (de la décharge) liés au service, pour tout dommage physique, mental ou émotionnel ou dommage à mes biens résultant de tout acte ou négligence de toute nature causé par n'importe lequel des récipiendaires, ou de ses employés, ou agent contracteur de la fondation , de ses affiliés ou d'autres récipiendaires, en n'importe quelle manière liée à ma participation au service.

(b) EN OUTRE, JE LIBERE ET DECHARGE LES RECIPIENDAIRES , de toutes actions, réclamations ou demandes que moi-même, mes héritiers, ayants-droit, tuteurs, représentants légaux, ou ayants-cause peuvent avoir dans le présent et dans le futur pour tout tort physique, mental ou émotionnel , ou dommage à mes biens, résultant de n'importe quelle façon de ma participation au service.

(c) JE SUIS PAR AILLEURS DACCORD POUR INDEMNISER ET SAUVEGARDER DE TOUT DOMMAGE LES RECIPIENDAIRES et chacun d'entre eux, de toute perte, risque, dommage ou coût engendré par ma participation au service et/ou à ma présence et à mes actions dans les locaux ou facilités de la Fondation qui sont mis à disposition pour le service.

(d) Je suis d'autre part daccord et je comprends que, si n'importe quelle clause ou clauses de cet agrément devait être mise(s) en vigueur pour quelque raison que ce soit, ceci serait néanmoins de plein effet.

J'AI SOIGNEUSEMENT LU CE FORMULAIRE D'APPLICATION/ACCORD ET DE DECHARGE ET J'EN COMRPENDS PLEINEMENT LE CONTENU ET LES CONSEQUENCES. JE SUIS CONSCIENT DU FAIT QU'EN SIGNANT CI-DESSOUS, J'ABANDONNE A JAMAIS MES DROITS DE POURSUIVRE LA FONDATION, SON PERSONNEL, ET/OU TOUTES AUTRES ORGANISATIONS LIEES, POUR TOUT TORT OU DOMMAGE SUBI DE N'IMPORTE QUELLE FACON LIEE AUX ACTIVITES DU SERVICE.

Je_____________________________ signe cette application/accord de mon plein gré ce _____ jour du mois de _______ 199 ______ , avec l'intention d'être légalement lié par ce qui précède, et je demande à ce que l'on me permette de participer AU(x) SERVICE(s) DE SOIN(s) SPIRITUEL(s) désignés ci-dessus.
 

Signature__________

Signature du Gardien légal (tuteur etc)

EN IMPRIME: adresse complète

Signature du témoin, date, adresse complète________________

Ayant révisé l'application soumise ci-dessus, la Fondation, se fiant à et sous condition de la véracité des représentations véritables et des accords ci-dessus, en ce ______jour du mois de _______199______, accepte la participation de l'applicant au service dénommé ci-dessus.

FONDATION DIANETIQUE HUBBARD DE__________

NOM, TITRE, SIGNATURE_______________________

FIN

On ne peut faire abandonner ses droits à une personne pour des blessures ou dommages dont elle n'a aucun possibilité d'estimer les risques; on ne peut faire signer à une personne l'abandon de droit d'une autre personne (héritiers etc...) C'est ILLEGAL.


(Extrait du grand Larousse édition 1993):

Logos ...

n.m. (du grec logos) 1/ Dans la philosophie d'Héraclite, loi de l'être, nécessité universelle. - 2/ Chez Platon, Dieu en tant que source des idées. 3/ Chez les stoïciens, sort, raison. 4/ Chez les néo-platoniciens, une des aspects de la divinité. 5/ Dans le système d'Hegel, concept, raison, esprit absolu.

Logos: en tant que radical: discours. (et non point étude comme l'inventa Hubbard)

Dans le Grand Oxford 20 Volumes, 1995, logos est à prendre, s' il est associé à une science, comme indiquant qu'il s'agit d'une science - exemple: géologie: science de la terre.

Nous ne trouvons donc pas le sens d'étude comme le dit Ron Hubbard


Un autre contrat de la honte qui prouve que les scientologues savent qu'on risque de se suicider en scientologie.

Ceci est un témoignage en justice du propre fils aîné de L. Ron Hubbard lors d'un procès contre la scientologie aux Etats-Unis.


TRIBUNAL DES ETATS UNIS D'AMERIQUE POUR LE
DISTRICT DE MASSACHUSSETTS
 
La Venda Van Schaick, et al,

ACTION CIVILE contre

EGLISE DE SCIENTOLOGIE
DE CALIFORNIE, et al
Défendants

AFFIDAVIT DE RONALD DE WOLF, né L. Ron Hubbard, junior

Je soussigné, Ronald De Wolf, antérieurement nommé L. Ron Hubbard Junior, déclare par la présente et dit, sous peine de parjure:

1/ J'ai connaissance personnelle des faits indiqués dans le présent affidavit.

2/ Je suis le fils aîné de L. Ron Hubbard, je suis né le 7 Mai 1934 à Encinatas, Californie.

3. De 1949 à 1959, mon père et moi-même avons travaillé conjointement et régulièrement à développer et promouvoir plusieurs organisations et entités légales qui furent ensuite connues sous le nom de "Eglise de Scientologie".

4/ Mon père a promu l'église de scientologie par la vente de ses livres et publications basées sur ses diverses théories concernant "la Science du Mental", soi-disant la "science la plus exacte" jamais élaborée. Il notait par écrit dans la plupart des publications de l'église de scientologie qu'il possédait divers diplômes de l'Université George Washington, de l'Université Princeton, qu'il était physicien atomiste, qu'il avait servi quatre années au combat, qu'il avait été gravement blessé et avait soigné ses blessures grâce à ses théories de "science du mental", qui sont les bases de l'église de scientologie. Durant ces années de croissance de la scientologie et jusqu'à maintenant, l'église de scientologie a continué à représenter mon père sous ces attributs, et la plupart des gens que je connais personnellement ont reçu ces informations sur les qualifications et certificats de mon père. Ces prétentions sont fausses, sans exception. Il n'a jamais eu de diplôme de ces universités, ni servi au combat. Il a été relevé de ses fonctions militaires à trois reprises pour inadaptation; il a fini la guerre dans un hopital psychiatrique. Mon père est et a toujours été un escroc.

5/ La conduite frauduleuse de mon père se retrouve bien dans la structure des entités légales qui forment l'église de scientologie de Californie. Simultanément à la création de chacune et de toutes les entités que nous avons fabriquées sous l'intitulé général d'église de scientologie, mon père a toujours exigé des résignations en blanc de la part de chacun des directeurs ou des Officiers de ces entités. Il  gardait ainsi tout contrôle sur chaque corporation, y compris sur les comptes en banque. Au cours des premières années, mon père vidait régulièrement ces comptes en banque dès que l'A.M.A. (association médicale américaine) ou qu'un quelconque avocat semblaient menacer l'une des organisations.

Je joins une copie olographe des instructions précises de mon père à ce sujet.

6/ Mon père indiquait oralement et par écrit que ses théories concernant la "science du mental" étaient le fruit de trente années d'études scientifiquement menées, se disant savant et savant nucléaire. La plupart des gens que j'ai connus  et qui ont payé ces organisations scientologues de mon père pour apprendre cette science croyaient les affirmations précitées de mon père, tout comme ils croyaient en ses diplômes. Ces allégations sont aussi fausses que ses diplômes. Mon père a écrit ses livres en bloc, à force d'imagination. Aucune étude de cas n'a été menée. Il n'est pas le moins du monde physicien atomiste et a quasiment raté tous les cours scientifiques des années d'études secondaires ou d'université.

7/ Mon père a obtenu les droits d'usage de l'électromètre auprès de Volney Mathison en 1952 de la même façon que tout ce qu'il obtenait: par escroquerie et coercition. Mon père a appris l'existence de l'électromètre par Mathison qui l'avait imaginé, et lui a frauduleusement pris les droits afin de pouvoir s'en servir dans l'audition scientologique.

8/ Mon père s'est toujours servi des informations confidentielles extraites pendant les séances d'audition pour intimider, menacer et forcer les gens à faire ce qu'il voulait, ce qui signifiait souvent se faire payer. Mon père usait couramment de fausses menaces et d'informations d'audition quant à des crimes commis par eux pour leur extorquer de l'argent.

9. Mon père a toujours tenu la scientologie et l'audition comme étant scientifiques et non pas religieuses, ni basées sur une "foi" quelconque. Nous promettions des résultats et distribuiions régulièrement des publications en y parlant de "garanties scientifiques".

Mon père et moi-même avons créé cette "apparence religieuse" dans l'unique but de nous protéger légalement des "plaintes pour escroquerie"et de ne pas payer d'impôts. Nous avons presque toujours affirmé que la scientologie était en fait une science et non une religion, mais que l'apparence religieuse nous permettait de faire face aux affaires légales et gouvernementales.

10/ Les principes de base de mon père concernant les "personnes suppressives", la "Loi du Gibier de Potence" (fair game), "attaquer l'attaquant", etc. ont toujours été et seront toujours parties intrinsèques de la scientologie. La structure même de l'organisation scientologique et ses théories ne peuvent opérer sans cela, et la scientologie ne serait pas la scientologie sans ces principes réglementaires. Le fondement de la "science" même de mon père, c'est la personne suppressive.

Il ne peut exister de scientologie sans cette théorie de la personne suppressive, tout comme il ne peut exister de nazisme sans les théories de suprématie aryenne ou sans anti-sémitisme. Mon père et moi-même avons souvent discuté des théories fondamentales sur la façon de manier les personnes suppressives, celles-ci ayant finalement abouti à la "Loi du Gibier de Potence" en maintes occasions.

Ces règles n'ont jamais varié.

Signé
Ronald deWolf

Des documents dénués de toute valeur juridique

La scientologie fait signer des documents dénués de toute valeur juridique.

Plusieurs familles ayant perdu un de leurs membres par suicide ont sans doute
hésité à porter plainte à cause de l'effet intimidant d'un tel document.

(Je soussigné--------- décharge l'église de scientologie (le Célébrity Center)
de toutes responsabilité en cas de tentative de suicide. Le 6 Avril 1990
 

L'original se trouve dans l'article de Nathalie GILLOT, le 8 Octobre 1990.
Un jeune homme de 24 ans, Thierry M., venait de se donner la mort.

Un autre suicide

Patrice Vic est mort défenestré après n'avoir pu fournir les 35000 FF que lui réclamait un directeur de la sciento- logie pour une "cure de purification*. Cette cure de purification de la scientologie est dangereuse car elle consiste à ingurgiter des mega-doses de vitamines en faisant simultanément des longues séances de sauna journalières  et cela sans aucun suivi médical sérieux!

Eglise de Scientologie

Le contrat de la honte du Centre de Célébrités (Le «Celebrity Center»)

(nom)

(ci-après nommée "l'église")
Engagement à des Services Religieux
Inscription, Accord et abandon général de droits

Je soussigné(e) _______________________________ADMETTRE PAR LA PRESENTE que je demande de mon plein gré à participer à des SERVICES RELIGIEUX connus en tant que

_____________________________________

_____________________________________

______________________________________

(et ci-après dénommés "le Service")

En échange de la permission à participer au Service, j'admets et accepte ce qui suit:

1. On m'a présenté la scientologie comme étant une philosophie religieuse appliquée et une religion reconnue comme telle partout dans le monde, destinée à l'étude et au maniement de l'esprit humain en relation avec lui-même, les univers et d'autre vie. Le mot scientologie provient du latin "scio" signifiant savoir dans le sens le plus complet du mot, et du grec "logos" signifiant l'étude de. La technologie spirituelle "dianétique" est une partie de la religion scientologie et c'est l'étude de ce que l'âme fait au corps. Le mot dianétique vient du grec "dia", à travers, et "nous" âme, donc, "à travers l'âme".

2. L'auteur et philosophe américain L. Ron Hubbard [ci -après dénommé LRH] est le fondateur de la religion scientologie. Ses écrits et mots enregistrés sur les sujets de dianétique et scientologie sont un enregistrement de ses observations et recherche sur la nature et la condition de l'esprit humain. Ces écrits contiennent un guide destiné à assister les gens à devenir plus conscients d'eux-mêmes en tant que personnes, à restaurer le respect de soi et des autres, et ces écrits ne sont pas là pour traîter ou diagnostiquer des maux corporels, ni pour s'engager dans la pratique ou l'enseignement des arts et sciences médicaux. Si vous êtes venu ici pour être soigné d'une maladie physique, voyez le registrar [ndt: le chargé des inscriptions, le vendeur] afin qu'il puisse vous arranger examen et traitement médical compétents. Quand vous serez bien physiquement, vous pourrez commencer l'entraînement scientologique et le processus sur votre route vers la liberté totale.

3. Les écrits de LRH sont présentés comme faisant partie des enregistrements de sa recherche et ne devraient être compris que comme un rapport de cette recherche et non comme une déclaration de promesses de l'église ou de LRH. Aucune des organisations qui épousent, présentent, propagent ou pratiquent la religion scientologie ne fait la moindre promesse comme quoi la nature ou le but de la scientologie, ou de la dianétique, ou des écrits de LRH, serait contraire à cette description ou que n'importe quelle pratique scientologue aurait un effet particulier sur quelque personne que ce soit. Par conséquent, l'église ne fait pas de promesse à propos de résultats pouvant découler du Service. [Hubbard et la scientologie font des promesses, mais la scientologie n'est aucunement tenue de fournir des résultats]

4. La philosophie religieuse appliquée scientlogie contient des procédures de conseil pastoral destinées à assister un individu à acquérir une plus grande connaissance de soi. La religion scientologie est pour 'toutes-dénomi- nations' et admet les membres de toutes les croyances à participer à ses services [en réalité la secte exige que vous abandonniez toute autre "pratique"]. La mission de l'église de scientologie est d'aider l'individu à parvenir à une plus grande confiance en soi et intégrité personnelle, le rendant donc capable d'avoir confiance et respect en soi et en ses semblables. Atteindre les profits et buts de la philosophie religieuse scientologie demande une participation individuelle décidée à chacun, car ce n'est que par ses efforts qu'il pourra les atteindre. Par conséquent, l'église ne fait pas de promesses quant aux profits potentiels qu'un individu peut expérimenter par sa participation au Service. [en résumé, la secte vous promet qu'elle ne fait rien, mais que son client fait tout].

5. Les nombreuses églises missions et organisations de scientologie du monde entier sont toutes totalement indépendantes l'une de l'autre, et ne sont liées que par des liens écclésiaux. Par conséquent, le service est offert sous la supervision exclusive de l'église ci-dessus nommée.

6. Le Service peut inclure l'usage d'un appareil religieux connu sous le nom d'E-Meter", dont le but premier est de localiser et résoudre des problèmes et difficultés de nature spirituelle. Je comprends qu'en soi, l'E-meter ne fait rien, mais ne sert que de guide pour les ministres de l'église afin d'assister les paroissiens à localiser des zones de détresse ou peine spirituelle, et qu'il n'est pas destiné à, ni efficace pour, le diagnostic ou le traitement d'aucune maladie, ou pour l'amélioration de la santé ou de toute fonction physique.

7. En liaison avec le Service, l'église peut compiler un dossier contenant ses notes sur ma progression spirituelle, dossier connu sous le nom de "Dossier de Préclair" (Dossier de pc), ainsi que d'autres dossiers écclésiastiques contenant des notes au sujet de ma progression spirituelle. Le contenu de ces dossiers est gardé confidentiel par rapport aux personnes n'ayant pas l'autorité ecclésiastique pour accéder à ce type de documents, y compris la personne pouvant être concernée par le dossier, et [ces dossiers] sont sujets au privilège pénitent-prètre. Je comprends que, comme condition pour être admis à participer au Service, j'abandonne n'importe lequel et tout droit de propriété, possession et contrôle, copiage et lecture du dossier de PC et d'autres dossiers me concernant, aussi bien par rapport aux dossiers eux-mêmes que pour l'information qu'ils contiennent. [la secte pense ainsi se dégager d'avoir à suivre les règles et lois à propos de la vie privée]

8. Je comprends et accuse réception au fait qu'en raison d'interdictions constitutionnelles interdisant l'interférence gouvernementale avec les services religieux ou avec les procédures de résolution de disputes religieuses, qu'au cas où j'aurais une quelconque dispute avec l'église ne pouvant être résolue non formellement par communication directe, la résolution de cette dispute ne peut être poursuivie que via les procédures d'éthique, justice et du système d'Arbitrage Religieux Déterminant. En outre, j'admets explicitement que toute controverse liée à l'Application/Accord ou liée à ma participation au Service, sera résolue par un tel Arbitrage Religieux Déterminant. Je comprends et accuse réception au fait que la procédure de résolution de disputes religieuses comprend l'inscription aux corps ecclésiastiques supérieurs, y compris, si nécessaire, la soumission finale de la dispute au Chef International de Justice de l'église mère (I/C), Church of Scientology International - ou à une personne qu'il désignerait. [Seule la procédure scientologue serait 'valide'. Par ailleurs, le client de la secte pourrait être forcé, selon cet article, à voyager à Los Angeles -une ou plusieurs fois- pour résoudre les désaccords!]

Toute dispute, plainte ou controverse demeurant non résolue après soumission au chef international de la justice [scientologie] sera soumise à l'Arbitrage Religieux Déterminant en accord avec les procédures publiées d'Arbitrage de la Church of Scientology International, c'est à dire:

a. Je soumettrai à une requète pour Arbitrage à l'I/C avec copie à l'église, et désignerai un arbitre avec ma requète.

b. Dans les quinze jours après réception de la requète, l'église désignera un arbitre. Si l'église n'a pas désigné un arbitre dans les quinze jours, c'est l'I/C qui désignera ce second arbitre.

c. Les deux arbitres ainsi désignés choisiront un troisième arbitre après désignation du second arbitre. Si les deux arbitres sont incapables de désigner un troisième arbitre sous quinzaine, l'I/C en choisira un. Pour que les buts de l'arbitrage soient cohérents avec les principes de la justice et l'équilibre scientologiques, tous les arbitres seront des scientologues en bon standing [ndt: bien en accord avec la scientologie] avec l'église Mère.

EN ACCORD AVEC LA NATURE RELIGIEUSE DES SERVICES A FOURNIR, J'ADMETS, COMPRENDS ET SUIS D'ACCORD SUR LE FAIT QU'EN AUCUN CAS, UNE DISPUTE, PLAINTE OU CONTROVERSE LIEE A MA PARTICIPATION AU SERVICE NE SERA SOUMISE A UN TRIBUNAL POUR JUGEMENT. DE PLUS, JE COMPRENDS ET SUIS D'ACCORD SUR LE FAIT QU'EN SIGNANT ET SOUMETTANT CETTE DEMANDE/ACCORD, JE RENONCE A TOUT DROIT QUE JE POURRAIS AVOIR DE FAIRE REGLER UNE DISPUTE DEVANT UN TRIBUNAL, UN JUGE OU UN JURY. [Cette clause est abusive et sans valeur: elle signifierait que sous prétexte de "religion", aucun tribunal n'a de compétence]

9. Je comprends par ailleurs, admets et suis d'accord sur le fait que l'église n'a aucune obligation d'aucune sorte de me rembourser toute portion de donation qu'elle aurait reçue de ma part. Cependant, je comprends et admets aussi que dans certaines circonstances fournies dans les lettres de règlements et procédures du Bureau de Vérification des Réclamations, des remboursements peuvent être obtenus par ma stricte obéissance à ces règles et procédures publiées. J'accuse aussi réception et admets le fait que les procédures de remboursement exigent ma participation directe, à l'exclusion de toute autres parties, ces parties comprenant les avocats, mais n'étant pas limitées à ceux-ci.

10. Je comprends et accuse réception au fait que je demande le Service avec l'intention de m'améliorer moi-même et pour progresser spirituellement. Par conséquent, avant que je vienne sur le service, il est essentiel que je sois complètement satisfait des résultats obtenus d'un service antérieur. Je comprends aussi et admets (1) que bien que l'église soutienne qu'une vie meilleure est possible si l'on adhère à ses fois et pratiques, la progression spirituelle individuelle n'est pas toujours tâche confortable et aisée et (2) que ma réussite en scientologie dépend en dernier ressort de mes propres aptitudes, force et détermination à aller au delà des imperfections et schémas nuisibles de mon passé. [Le but est simple: on vous culpabilise d'emblée pour tout ce qui est arrivé ou arrivera au client: c'est l'inverse d'une aide psychologique]

11. Je comprends et accuse réception au fait que le Service est destiné à donner une aide spirituelle, que ce n'est pas un traitement médical, qu'il n'est pas destiné à fournir aucun gain physique. Je suis aussi conscient que je ne devrais pas participer au Service si j'avais une condition physique ou émotionnelle qui serait aggravée par la participation au service, ou si les activités du Service pouvaient m'être particulièrement inconfortables et stressantes. Sachant cela, je participe volontairement au service avec la connaissance du fait des activités générales impliquées et JE M'ENGAGE PAR LA PRESENTE A ACCEPTER N'IMPORTE QUEL RISQUE DE BLESSURE, PERTE OU DOMMAGE, CONNU OU INCONNU.

12. J'accuse réception au fait que je fais cette demande de mon propre déterminisme, pour qu'on me permette de participer au Service, reconnaissant que je suis personnellement responsable de ma condition présente et future dans la vie, et j'atteste que je n'ai pas de dossier [souvenir] d'avoir été commis dans une institution pour des désordres mentaux ou émotionnels, que je n'ai pas de casier judiciaire pour un délit grave. Je ne suis pas lié à une personne (par des liens maritaux ou familiaux) ayant un antagonisme connu au traitement spirituel ou à la scientologie, je n'ai pas non plus de membre de ma famille proche ayant jamais menacé de poursuivre, embarrasser ou attaquer la scientologie; ni moi ni ma famille proche n'avons fait partie d'une telle attaque. J'atteste par ailleurs ne pas essayer d'enquèter sur la scientologie en tant que réprésentant des médias, d'une agence gouvernementale ou autre entité ou personne. Au contraire, je demande à participer au Service pour parvenir à une amélioration spirituelle, et je crois vraiment que les gens peuvent être aidés à parvenir à une plus grande compréhension et un plus grand bonheur dans la vie, et je demande honnètement et de bonne foi à tirer tout le profit possible du Service. [ndt: cette clause encore plus bizarre tente d'emblée d'éliminer toute personne qui serait, selon la secte, classée comme une "Source Potentielle d'Ennuis", un "P.T.S."]

13. La demande de permission à participer à ce Service deviendra un accord me liant à l'Eglise, quand celle-ci aura accepté la demande. Pour déterminer si elle acceptera l'application, l'église se fiera aux représentations et promesses que j'aurai faites par la présente [c'est le monde à l'envers: le vendeur vous fait un cadeau... c'est d'ailleurs une caractéristique que l'on retrouve dans bien des escroqueries; de plus, la secte prétend ici que vous avez "promis" quelque chose !]

Pour qu'il me soit par ailleurs permis par l'église de participer au Service et user de ses locaux et autres fournis à ces fins, JE DECLARE AUSSI:

1. POUR MOI-MEME ET MES HERITIERS, BENEFICIAIRES, REPRESENTANTS LEGAUX ET AYANT-DROIT, JE M'ENGAGE A NE FAIRE AUCUNE RECLAMATION CONTRE, A NE PAS POURSUIVRE, FAIRE SAISIR LES BIENS DE, OU DEPOSER PLAINTE contre l'église, les successeurs et ayant-droit de L. Ron Hubbard, la Church of Scientology International, et toutes ses églises, missions, corporations, associations, partenaires ou organisations affiliés, et/ou leurs officiers, directeurs, fondés de pouvoir, agents, serviteurs, successeurs, héritiers, exécuteurs ou représentants et/ou leurs propriétaires, managers, employés, agents ou représentants de, ou associés à, toute installation conduisant au Service (ci-après collectivement désignés comme les 'Libérés' [ceux qui bénéficient de la renonciation, ndt]), pour toute blessure physique, mentale ou émotionnelle ou tort à mes biens résultant de négligence ou d'autre action, quelle que soit la façon dont elle aurait été causée, de tout Libéré ou autre employé, agent ou contracteur de l'église, de ses affiliés, ou autre Libéré, ce, de n'importe quelle façon liée à ma participation au service. [en résumé, même si le patron de la scientologie ou n'importe qui, lié de près ou de loin, vous vole et vous viole, vous découpe et vous tue, vous n'auriez plus le droit de vous en plaindre !!! ]

2. DE PLUS, J'ABANDONNE PAR LA PRESENTE TOUT DROIT ET DECHARGE LES LIBERES de toutes actions, réclamations et demandes que moi, mes héritiers, tuteurs, représentants légaux ou ayant-droit, pourrions subir tout dommage physique, mental ou émotionnel ou tort causé aux biens résultant en n'importe quelle façon de ma participation au service. [La loi ne permet évidemment pas à quelqu'un de s'engager pour son propre tuteur]

3. JE SUIS DE PLUS D'ACCORD A INDEMNISER ET SAUVEGARDER DE TOUT DOMMAGE LES LIBERES et chacun d'entre eux pour toute perte, risque, dommage ou coût pouvant provenir de ma participation au Service et/ou dû à ma présence dans ou près des locaux de l'église ou des installations fournies pour le Service.

4. Je suis en outre d'accord et comprends que si n'importe quelle provision ou provisions de cet Accord était impossible à imposer, quelle que soit la cause, l'équilibre sera néanmoins complètement effectif.

J'AI SOIGNEUSEMENT LU la DEMANDE/ACCORD ET ABANDON GENERAL DE DROITS ET JE COMPRENDS TOUT A FAIT SON CONTENU ET SES CONSEQUENCES. JE SUIS CONSCIENT QU'EN SIGNANT CI-DESSOUS, J'ABANDONNE A JAMAIS MON DROIT A POURSUIVRE L'EGLISE, SON PERSONNEL ET TOUTE AUTRE ORGANISATION LIEE A LA SCIENTOLOGIE, POUR TOUT DOMMAGE OU BLESSURE LIE DE N'IMPORTE QUELLE MANIERE AUX ACTIVITES DU SERVICE.

Je signe la DEMANDE/ACCORD ET ABANDON GENERAL de mon propre et plein gré en ce ______ jour de ________, 199____, ayant l'intention d'être légalement lié par ce document et je demande qu'on m'autorise à participer au SERVICE RELIGIEUX susnommé.

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SIGNATURE (participant)

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(Parent/tuteur si mineur)

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Nom Complet Imprimé

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Adresse complète, pays...

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Signature du témoin et date

Ayant revu la demande ci-dessus, l'Eglise, se fiant et sous condition de la véracité des représentations effectuées ci-dessus, en ce______ jour de _______ année_______,

accepte la demande de participation au(x) Service(s) Religieux Susnommé(s)

CENTRE DE CELEBRITE DE L'EGLISE DE SCIENTOLOGIE *

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(nom)

Par son:_________________________
(titre)

________________________
(signature)

(c) 1992 CSI- TOUS DROITS Réservés.Le symbole de scientologie, scientologie, dianétique, centre de célébrités et E-meter sont des marques de comemrce et de service possédées par le Religious Technology Center et sont utilisés avec sa permission. "Scientologue" est une marque de l'état collectif de membres et désigne le fait qu'on est membre des églises affiliées et missions de scientologie. La scientologie est une philosophie religieuse appliquée.