- Comment entre-t-on dans une secte,
et pourquoi y reste-t-on
?
Source:
unadfi.org - 2 décembre 2008
Illustrations
ajoutées par le Centre info-sectes
[Texte
intégral]
Il s’agit ici d’examiner, non pas les motifs des futurs adeptes,
dont les attentes et espoirs sont légitimes, mais comment les sectes procèdent
pour les convaincre d’adhérer, et pour les maintenir dans le groupe.
- 1ère ÉTAPE
-
- SÉDUIRE ET SUR-VALORISER
 En proposant des
réponses immédiates, rapides et fermées, aux questions complexes de l’existence
(la vie, la mort, la maladie...) à l’intérieur d’un groupe à priori
chaleureux.
En utilisant
tous les grands thèmes mobilisateurs de notre époque: spiritualité,
développement personnel, thérapie innovante, écologie, O.V.N.I
...
En valorisant le
futur adepte: «Tu es une personne sensible, idéaliste, incomprise par la
société. Si nous nous sommes rencontrés, ce n’est pas par hasard, nous avons une
grande mission à accomplir.»
En lui
garantissant l’épanouissement, la connaissance, la liberté, le bonheur,... s’il
suit le chemin tracé par le groupe.
Ajout
du centre Info-sectes:
Selon
une étude de Roland Huckel l'adepte de son côté va aussi vouloir
séduire la secte pour se faire accepter comme
membre à part entière du groupe. Ce comportement
est identique à celui d'un employé qui
par peur de perdre son
nouvel emploi accepte d'avaler toutes sortes de couleuvres sans
oser s'y opposer.( «La
manipulation mentale» - Une édude du professeur
Roland Huckel)
- 2ème ÉTAPE
-
- ANESTHÉSIER L’ESPRIT CRITIQUE & LA
PERSONNALITÉ
En créant des
conditions de vie qui empêchent le futur adepte de prendre le recul nécessaire,
et qui lui permettraient de réfléchir à son vécu et à son engagement.
En réduisant
l’intimité jusqu’à la rendre dérisoire: impossibilité d’être seul un instant,
obligation de rendre compte de ses pensées secrètes, de ses émotions, confession
obligatoire et dirigée ...
En modifiant le
vocabulaire: le futur adepte doit s’approprier un langage propre au groupe,
construit par la secte, et n’ayant de sens qu’à l’intérieur de celle-ci. Ce
néolangage le prive de communication avec le monde, et en fait, appauvrit sa
pensée. (Résultat très exactement opposé à ce qui était proposé au cours de la
1ère étape).
En créant un
état de fatigue; longues journées de travail, conférences, démarchage à
domicile ou sur la voie publique, longs temps de méditation, de prière, de
formation à la doctrine du groupe.
En introduisant
des habitudes alimentaires qui affaiblissent l’individu: régime, jeûne...
- 3ème ÉTAPE
-
- RENFORCER L’ADHÉSION AU GROUPE ET FAVORISER LES
RUPTURES
-
Rupture avec la
famille, les amis, la société. Toutes les informations qui proviennent de
l’extérieur sont déclarées suspectes ou manipulées. Toutes les personnes qui
critiquent la secte sont décrites comme négatives, dangereuses, ignorantes, ou
opposées aux progrès de l’humanité. Elles sont présentées comme seule source
d'intolérance. Il est fortement conseillé de ne plus les fréquenter, parfois de
les calomnier et éventuellement d'aller jusqu’à les poursuivre en justice. La
famille et le milieu d’origine sont parfois déclarés seuls responsables de
toutes les difficultés que connaît ou qu’a connu l’adepte.
La société est
souvent représentée comme un lieu de perdition, la médecine est suspecte ou
inutile, la psychiatrie dangereuse, les religions totalement dépassées, la
politique désuète. Seul le groupe conduit par Son Maître, qui s’auto-proclame
sauveur de l’humanité, peut guider les hommes sur le chemin du bonheur et de la
vérité.
Les adeptes ont
alors la certitude d’avoir une mission rédemptrice à accomplir mais, leur
dit-on, «la Société a des résistances, des habitudes, des intérêts. On ne vous
croira pas, on vous persécutera. C’est ici la preuve que vous êtes dans la
vérité. N’en fut-il pas de même pour la plupart des disciples de la paix
?»
Raisonnement habile. Plus on s’oppose à un adepte de front et plus on renforce
son adhésion au groupe.
La rupture avec
l’univers habituel de l’adepte peut être encore renforcée par l’incitation de la
secte à abandonner ses études et/ou à partir à l’étranger (généralement pour une
formation ou une mission).
- 4ème ÉTAPE:
-
- RENDRE LE RETOUR IMPOSSIBLE
Le bonheur, la
liberté, l’épanouissement ou la connaissance sont promis à chacune des étapes,
si bien que l'adepte accepte de souffrir encore plus que ce qu’il pouvait
souffrir à l’extérieur, au moment de son engagement, parce qu’à chaque fois, il
pense qu’il serait dommage et stupide de s’arrêter si près du but, que toute sa
souffrance, et que ses nombreux dons d’argent, n’auraient servi à rien.
On a peur. La
discipline est rigoureuse, les punitions sont sévères, la délation est
permanente, on craint le monde extérieur, on a des dettes, on redoute des
représailles.
On s’est marié à
l’intérieur du groupe, on a des enfants ... Impossible de partir seul, il faut
être deux à le vouloir en même temps.
Les liens
familiaux ont été coupés ou sont conflictuels.
Les anciens amis
n’existent plus.
L’absence de
revenus, de couverture sociale, ou de réelle expérience professionnelle, rendent
le départ délicat.
Les déplacements
géographiques fréquents ne permettent pas de tisser des liens avec les personnes
extérieures au groupe et qui pourraient aider au retour.
Alors on reste,
on se laisse faire.
Ces quatre étapes que nous venons de
décrire
1. séduire, sur-valoriser,
2. anesthésier l’esprit critique et la personnalité,
3. renforcer l’adhésion au groupe et favoriser les ruptures
affectives, sociales et culturelles,
4. rendre le retour impossible, tendent à créer progressivement un
état de dépendance à l’insu de l’adepte. Celui-ci est alors aux ordres de son
maître et peut se transformer en un redoutable fanatique. |
