"Il n'y a pas de récession au paradis" annonce même un super pasteur évangélique américain à ses ouailles !

Les adeptes des églises évangéliques sont sans cesse culpabilisés et leurs enfants surprotégés. Dans de tels mouvements l'intelligence semble avoir été mise au placard pour laisser la place au créationnisme, à la croyance aux miracles, à l'enfermement, à l'anti-avortement, au rejet de la démocratie ainsi qu'au rejet des écoles laïques qui sont le fondement de notre société ouverte au monde et dont le but est d'enseigner la tolérance et l'esprit critique.

Au final on a l'impression que la plupart des organisations évangéliques se réfugient dans des valeurs sectaires ou Dieu est présenté comme étant la seule réponse aux problèmes de notre société !

Pour le journaliste Hugo Stamm (Tages Anzeiger) "ces communautés évangéliques ont une vision plutôt matérialiste que spirituelle".

La video ci-dessus est un court extrait d'un reportage de 52 minutes de la TSR sur les mouvements évangéliques en Suisse diffusé le 22 avril 2011 avec une interview du journaliste Hugo Stamm.

part 1

part 2

Quand les enfants deviennent la cible de la violence religieuse

Reportage de Heidi Ewing et Rachel Grady

Becky Fisher est une femme pasteur pentecôtiste, cette branche du protestantisme qui se distingue notam- ment par la manière exubérante et hyper émotionnelle avec laquelle ses croyants expriment leur foi. Elle prêche exclusivement pour les enfants et a fondé pour eux, dans une forêt du Dakota du Nord, un camp de vacances ouvertement voué à les endoctriner.

Devant la caméra, elle explique que, de 7 à 9 ans, on peut faire croire n'importe quoi à un être humain, et cela restera gravé dans son cerveau pour la vie. Ces enfants sont pour elle le nerf d'une nouvelle guerre qui vise à faire triompher les valeurs évangélistes, à interdire l'avortement aux Etats-unis, à imposer la doctrine créationniste, à fusionner l'Eglise et l'Etat ... Son modèle, Becky Fisher l'a trouvé chez les fondamentalistes musulmans, qui ont compris que cet âge tendre est le plus propice pour convaincre un individu de mourir en martyr. Il est grand temps de nous y mettre, claironne Becky Fisher, et nous triompherons, "parce que nous détenons la vérité" !

Tout un programme, qui glace véritablement le sang lorsque l'on découvre les enfants en larmes, littéralement tordus de douleur, se repentant d'avoir lu les aventures d'Harry Potter (un sorcier est un ennemi de Jésus), ou d'avoir dit un gros mot à l'école. L'arrivée d'une effigie en carton de George Bush, que toute l'assistance est appelée à vénérer, ferait presque sourire, si elle n'était pas suivie par une scène de lavage de cerveau qui condense à elle seule les racines du cinéma d'horreur américain: un lobbyiste du mouvement "pro-life" explique aux enfants qu'ils ont tous été créés par Dieu, chacun avec un magnifique projet de vie écrit spécialement pour lui.

La violence religieuse n'est le monopole d'aucune confession

Il leur met dans les mains des petites poupées en forme d'embryon, et leur raconte que des milliers de petits amis à eux ont été tués par des avortements, puis les bâillonne d'un morceau de scotch rouge portant l'inscription "life", et leur demande de prier pour George Bush, et pour que le nouveau juge élu à la cour suprême soit le candidat "pro-life". Il les emmène ensuite se geler devant le Congrès à Washington, leur bâillon sur la bouche, pour faire pression sur cette élection - qui a effectivement abouti à l'élection de Samuel Alito, le juge en question.

Ces collusions entre la politique gouvernementale et le mouvement évangéliste, auquel appartient M. Bush ainsi que 38 % d'Américains, sont au centre du film. Depuis que les démocrates ont remporté les dernières élections, ces collusions ont perdu un peu de leur actualité. Ce qui reste, en revanche, c'est le fanatisme de Becky Fisher et des parents des enfants (dont certains refusent d'envoyer leur progéniture à l'école), la violence et l'efficacité avec lesquelles ceux-ci sont manipulés.

Si le film pèche par certains aspects - une narration menée tambour battant, resserrée sur quatre person- nages, et plus généralement sur une communauté particulièrement extrémiste, dont on ne mesure pas le poids réel -, il n'en offre pas moins un éclairage saisissant sur ce que l'on pourrait appeler la continuation du fascisme par d'autres moyens. Il rétablit, et ce n'est pas son moindre mérite, une vérité qui tend souvent à être oubliée: la violence religieuse n'est le monopole d'aucune confession.

Le Monde par Isabelle Regnier - 17 avril 2007