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Sous la gymnastique douce de Falun Gong, une doctrine dure (Le Courrier - 25.8.2001) Falun Gong est une secte dangereuse (Centre Info-sectes - 14 mai 2010) Le département d'Etat américain soutient une entreprise de la secte Falun Gong... (Washington Post - 12 mai 2010) |
(Extrait) Falun Gong est cependant bien plus qu'une gymnastique douce... Immersion dans la doctrine du mouvement à travers sa «bible», le «Zhuan Falun». «Ni formalisme, ni rituel, ni cérémonie dévotionnelle.» Dans sa vitrine suisse sur le net (1), Falun Gong (la «Roue de la loi», aussi nommé Falun Dafa) ne se présente pas comme une religion, mais comme une école de qigong (2), la méthode traditionnelle chinoise de bien-être. Il s'agit de ne pas effaroucher l'homo occidentalis, qui recherche davantage à être bien dans sa peau qu'à s'immerger dans un corpus touffu de croyances ésotériques. Car Falun Gong est aussi et avant tout cela: une doctrine forgée par son fondateur et maître, le chinois Li Hongzhi. Selon le mouvement, ce dernier aurait «commencé sa pratique dès l'âge de quatre ans et reçu les enseignements authentiques de plus de vingt maîtres des écoles bouddhistes, taoïstes et de la Grande Voie initiatique». A ces influences, il faut encore ajouter des croyances populaires diverses, celles, antiques, de la Chine profonde comme celles, beaucoup plus récentes, des mouvements soucoupistes... Au sommet de cette construction, Li Hongzhi, aujourd'hui exilé aux Etats-Unis, s'est donné un rôle central et exclusif. Contrairement aux «faux maîtres» qui, selon lui, pullulent, il est «le seul à transmettre vraiment la méthode vers le niveau élevé» (3). PAYER POUR SES DETTES Entre le disciple pratiquant et le maître, c'est un lien concret de dépendance qui s'établit. Au disciple d'observer scrupuleusement la discipline du mouvement (ce que, dans son jargon, il appelle «cultivation-pratique») et le maître prendra le contrôle de sa vie pour son plus grand bien. Note du Centre Info-sectes: Cette ritualisation par le mouvement est une emprise sectaire qui crée une dépendance Li Hongzhi offre notamment à ses disciples l'«épuration du corps jusqu'à ce qu'il soit entièrement transformé en matière à haute énergie» (4), la protection contre les maladies et les accidents (5) et, finalement, le salut. Le but ultime restant en effet de s'élever dans les niveaux de réincarnation. A l'inverse, la pire déchéance serait de finir sous forme de caillou: «En cas de réincarnation en une pierre, vous n'en sortirez pas pendant dix mille ans.» (6) Pour échapper à ce destin, il faut pratiquer le bien, mais également suivre un chemin de souffrance et de renoncement à l'«esprit d'attachement». Note du Centre Info-sectes: Encore une fois nous voyons une secte utiliser un jargon incompréhensible pour destabiliser ses adeptes et cela pour ensuite pouvoir habilement les manipuler et leur proposer une solution simpliste. Une solution qui conduirait n'importe quel pays ou entreprise à la ruine La souffrance est inévitable, parce qu'elle va de pair avec la purification et l'élimination du karma, soit la dette contractée lors de cette existence ou des précédentes pour toutes les mauvaises actions commises (7). Quant au renoncement, il vise tout ce qui a de la valeur dans la société ordinaire et qui, par conséquent, entrave l'élévation vers un espace supérieur. Soit notamment le renom, le gain, mais aussi la famille. Vouloir le bien et la guérison des siens: attachement ! (8) En raison des réincarnations successives, la notion de famille est d'ailleurs largement relativisée: «Le long de vos existences dans la transmigration dans les six voies, vos mères humaines et non humaines sont innombrables. Pendant toutes vos existences, vous avez eu combien d'enfants, ils sont aussi innombrables. Qui est votre mère, qui est votre enfant?» (9) Le signe et le résultat de l'élévation du pratiquant est l'accroissement de son «Gong». «La cultivation dépend de soi-même et le Gong dépend du maître» (10), affirme Li Hongzhi qui se réserve ainsi le pouvoir de «sauver» - ou non - chaque disciple. «Gong» signifie littéralement «travail, exercice, maîtrise», mais maître Li en fait une substance matérielle que les yeux éclairés peuvent voir. «Le vrai Gong qui détermine le niveau de l'homme grandit en spirale à l'extérieur du corps humain pour monter finalement au-dessus de la tête et y former une colonne de Gong.» (11) La colonne d'un petit maître de qigong atteint à peine la hauteur de deux ou trois étages d'un bâtiment; quant à celle des grands maîtres, elle peut dépasser les limites de la galaxie... (12) EN NOIR ET BLANC Ce «matérialisme spirituel» ne fait pas exception. Selon la doctrine de Falun Gong, tout est substance. Ainsi, «le De [la vertu] est une substance blanche, au lieu d'être comme ce que nous croyions autrefois, spirituel ou d'ordre idéologique, il est bel et bien une existence matérielle, c'est pourquoi les personnes âgées dans le passé parlaient d'accumuler ou de perdre du De, elles avaient bien raison» (13). De même, le karma est, pour Li Hongzhi, une substance noire, qui fait que, sauf épuration par la cultivation-pratique de Falun Gong, «à la longue l'intérieur de votre corps sera tout noir» (14). En «cultivant et pratiquant», le disciple ne fait pas que croître spirituellement. Il acquiert des pouvoirs paranor- maux, les «pouvoirs du Gong». Impossible de les énumérer tous puisqu'ils seraient, selon maître Li, plus de dix mille: «Après un certain temps de cultivation-pratique, l'apparence physionomique de nos élèves du Falun Dafa connaîtra des changements remarquables, ils auront la peau fine, le visage coloré» (15), leur vie sera prolongée (16). De plus, ils pourraient «voir des objets à travers le mur» ou «l'intérieur du corps humain» (17); connaître le passé et l'avenir d'un individu, d'une société et même de l'univers (18); lire dans la pensée d'autrui (19); «allumer leur cigarette seulement avec les doigts levés» (20) et, plus sérieusement, guérir toutes les maladies, lesquelles n'ont qu'une seule cause, la «restitution du karma», soit l'expiation des fautes (21). DES POUVOIRS VERROUILLÉS Il serait trop simple cependant que ces pouvoirs, en particulier celui de guérison, soient donnés au libre usage des pratiquants de Falun Gong. Acquis, ils sont aussitôt «verrouillés» par le maître, dans le but de ne pas «perturber la société des gens ordinaires» (22). Comme toutes gnoses, Falun Gong établit une claire séparation entre le cercle des initiés et la multitude des gens qui «ramperont à jamais dans le cadre tracé par leur ignorance» (23). Selon Li Hongzhi, le niveau des «gens ordinaires» est le plus bas dans lequel une vie humaine puisse tomber. Un état qui n'aurait mérité que la destruction et l'élimination, «mais les grands Eveillés, par leur grande compassion, ont créé spécialement ce genre d'espace, celui de notre société humaine» (24). La compassion de maître Li, en revanche, ne concerne que ses disciples: «Les gens ordinaires ne sont que les gens ordinaires, qu'ils détruisent leur propre santé, ça ne nous regarde pas.» (25) D'ailleurs, «en se plaçant au niveau des gens ordinaires, avec leur vision et leur état d'esprit, on ne peut pas comprendre les choses véritables» (26). Toute critique, tout débat est ainsi écarté d'emblée. A cette séparation entre pratiquants et gens ordinaires correspond naturellement l'exigence d'une adhésion incon- ditionnelle et exclusive au mouvement. «Si vous mettez vos pieds sur deux bateaux, vous n'obtiendrez rien. Il ne faut non seulement pas mélanger la pratique d'une méthode avec la cultivation de bouddha dans le temple, il en est de même de différentes méthodes de cultivation-pratique, de différents qigongs et de différentes religions.» (27) Enfin, il y n'a pas moyen d'échapper à la «bienveillance» du maître. «Ce à quoi vous pensez, mon corps de la Loi le sait entièrement dans d'autres espaces. Car le concept des deux espaces-temps n'est pas le même. Observée dans d'autres espaces, la formulation de votre pensée est un processus extrêmement lent. Il peut connaître votre pensée même avant que vous l'ayez.» (28) Cette surveillance de la pensée n'est évidemment pas réciproque: «Les pouvoirs du Gong d'autrui ne peuvent pas du tout me pénétrer. Personne ne peut me connaître ni savoir ce que je pense.» (29) Quant à l'autonomie de la pensée, elle est réduite à sa plus simple expression: «Vous ne pouvez que répéter mes phrases exactes en signalant que c'est ainsi qu'à dit le Maître et que c'est écrit dans son livre» (30) La soumission au maître, ainsi que la valorisation purificatrice de la souffrance et l'exigence de renoncement à tout désir ou attachement personnel débouchent, dans un contexte de persécution implacable, sur un discours aux accents clairement apocalyptiques. COMBAT COSMIQUE Pour expliquer les persécutions dont sont victimes ses disciples, maître Li explique que nous nous trouvons à un moment historique où «même les divinités dans le ciel doivent être renouvelées, même les corps célestes vont se recomposer» (31). Il y a donc combat cosmique entre des forces anciennes et le maître de Falun Gong. Les disciples sont les instruments de cette «rectification de la Loi». Ils sont littéralement programmés par le maître pour agir selon son dessein: «Il n'y a aucune différence entre vous [disciples hors Chine] et les élèves en Chine, justement on vous a programmés pour obtenir la Loi ici.» Le pratiquant n'a qu'à «penser à rien et faire seulement tout ce que doit faire un disciple de Dafa». Tout reniement, ou même manque de courage dans l'affirmation de sa foi, est une «souillure», une «honte», un «très grave dommage causé à la Grande loi». Comment les disciples échapperaient-ils à cette parole du maître: «La moindre déviation de votre pensée mettra en danger votre vie»(32)? «CAS DE RÉTRIBUTION» Quant aux persécuteurs, ou même les simples contradicteurs, ils recevront leur châtiment. «Puisque les forces anciennes veulent absolument nous offrir cette occasion de les éliminer, alors profitons-en bien.» Cependant, «les plus mauvais parmi les individus pervers vont être utilisés jusqu'à la dernière étape» afin de «tester les disciples de Dafa». Les ennemis de moins grande envergure reçoivent en revanche déjà leur punition. De nombreuses histoires de «cas de rétribution» sont diffusées par les médias du mouvement. Ainsi celui-ci, publié le 28 juin sur le site www.vraiesagesse.net: «Zhang Yanhua était directrice du premier hôpital de la ville de Suihua, province de Heilongjiang. Elle a plusieurs fois insulté Maître Li et le Falun Dafa lors de réunions. En outre, elle a congédié les membres du personnel qui pratiquaient le Falun Dafa. En septembre 2000, elle est morte dans un accident de voiture et le sommet de sa tête a été écrasé et fendu.» Briser les êtres qui ne rentrent pas dans un dessein jugé supérieur, voilà ce qui réunit sans doute le Gouvernement chinois et maître Li au-delà de la lutte mortelle qu'ils ont engagée. (...) Histoire d'une montée en puissance (...) Pour le gouvernement chinois, Falun Gong n'est pas une religion mais «une secte hérétique pure et simple». Une lettre ouverte diffusée par l'ambassade de Chine en Suisse le 19 août dernier, avance que «dupés par les absurdités de Li Hongzhi, il y a déjà en Chine plus de 1660 adeptes qui ont trouvé la mort parce qu'ils voulaient accéder à la perfection». Notamment parce que, confiant dans la promesse de Li Hongzhi que la pratique de Falun Gong peut guérir de toutes les maladies, ils ont refusé les soins médicaux. (...) Le bric-à-brac de maître Li Pour Li Hongzhi «le qigong est une science, la science la plus élevée». Ce qui est sûr, c'est que le Maître de Falun Gong est fâché avec les sciences rationnelles. Ou plutôt juge-t-il qu'elles n'ont encore qu'une connaissance très partielle de la réalité. Il les maîtrise d'ailleurs très mal, ces sciences, mais peu importe puisque la vérité qu'il annonce n'est visible que dans un autre espace (nous dirions plutôt «une autre dimension»), inconnaissable pour l'«homme ordinaire». Les «révélations» de Li Hongzhi -“ concernant l'histoire, l'astronomie, la médecine, etc. -“ apportent leur lot de surprises. Petit florilège.
1 www.falundafa.ch 2 Le qigong (maîtrise de l’énergie vitale) est une discipline traditionnelle chinoise qui a traversé les siècles en engendrant un nombre incalculable de variantes. Toutes sont basées sur la maîtrise du mouvement, de la respiration et la pensée. 3 Zhuan Falun, Li Hongzhi, version française, 1998, p. 3. – 4 p. 55. – 5 p. 83. – 6 p. 49. – 7 p. 4 et 91. – 8 p 125. – 9 p. 144. – 10 p 22 – 11 p 23 – 12 p. 103 et 50 – 13 p. 21 – 14 p. 53 – 15 p. 26. – 16 p. 28. – 17 p. 33. – 18 p. 42. – 19 p. 103. – 20 p. 137. – 21 p. 45. – 22 p. 23. – 23 p. 1. – 24 p. 44. – 25 p. 79. – 26 p. 15. – 27 p. 63. – 28 p. 50. – 29 p. 64. – 30 p. 86. 31 conférence de Li Hongzhi à Washington le 21 juillet 2001. 32 Zhuan Falun, p.28 |
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Vers un totalitarisme en douceur... La secte contrôle un consortium [GIFC] qui fabrique des logiciels de censure financés en partie par le département d'Etat américain. (Experts on Internet issues said they had mixed feelings about GIFC [Global Internet Freedom Consortium] getting the award. On one hand, said Ethan Zuckerman, a senior researcher at the Berkman Center for Internet and Society at Harvard University, GIFC's software works well. "They've built some good tools," he said. But Zuckerman worries about two issues. First, GIFC has refused to share its code with other Internet researchers, raising the possibility that China or other governments could crack it and use it to monitor people who believe they have evaded government detection. Second, the tools that GIFC provides are employed by, at most, 5 percent of Internet users, even in places such as China or Iran where the Web is tightly controlled. "What do you do for the other 95 percent?" he asked. "There's been a lot of hype about 'punching a hole through the Great Firewall.' There's a danger of overstating the benefits of this solution. You just can't circumvent your way around censorship." Le
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Falun Gong ... U.S.
risks China's ire with decision to fund software maker
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