Mon témoignage sur le mormonisme

Source de cette page : forum fr.soc.sectes (Sam 8 juil 2006 12:47)

Né de parents convertis au mormonisme, c’est tout naturellement que j’ai reçu une éducation religieuse au sein de ce mouvement nommé «Eglise de Jésus Christ des saints des derniers jours».

Convaincu, comme on me l’avait enseigné, que le Saint Esprit m’avait révélé que le mormonisme était la véritable église du Christ rétablie sur la terre, j’ai été baptisé assez jeune dans cette église.

Peu à peu, je me suis confronté à des opinions divergentes, et à différents textes critiques vis à vis du mormonisme.

J’ai trouvé sur Internet des citations racistes de la part de grands prophètes du mormonisme. Alors qu’au début je défendais sur Internet mes convictions, peu à peu je me suis rendu à l’évidence : un prophète disant (par exemple) que l’esclavage est une institution divine ne peut pas être le chef de la vraie église du Christ. Comment le prophète de Dieu peut-il soutenir l’esclavage ? Pourquoi avoir refusé la prêtrise aux noirs jusqu’à ce que le droit américain interdise ces discriminations ?

J’ai assisté par la suite à une exposition sur le Christ, organisée par la Fédération Protestante de France. Ce fut pour moi comme une révélation, je découvrais alors un christianisme bien différent de ce qui m’avait été enseigné dans le mormonisme. Peu à peu, j’ai commencé à lire la bible avec un autre regard, et à douter de la véracité du mormonisme.

Après deux ans de réflexions, ne croyant plus au mormonisme, j’ai décidé de quitter ce mouvement, j’ai parlé de mes doutes à mon évêque mormon. Par la suite, j’ai confirmé mon choix en demandant que mon nom soit radié des fichiers de l’église mormone.

Je voudrais témoigner de ce que j'ai vu et vécu dans le mormonisme.

Les membres de l’«église», d’abord; Ils sont soumis à l’autorité de la hiérarchie qui est considérée comme divinement inspirée et instituée par Dieu. Ils considèrent que leur église est la seule vraie église et que toutes les autres dénominations, fussent-elles chrétiennes, sont dans l’erreur. On y retrouve même un certain nombre de personnes d’extrême droite allant jusqu’à dire que «le programme mondial de l’église, c’est le programme du front national».

La hiérarchie ensuite; Elle s’implique d’une manière excessive dans la vie privée des croyants. J’ai eu plusieurs entretiens avec des évêques, à leur demande. Ils posent d’innombrables questions sur la vie privée, certains allaient même jusqu’à me demander si je me masturbais ou de quel parti politique j’étais adhérent, ou encore si je payais bien la dîme. Je trouve que la hiérarchie s’implique trop dans la vie des gens. Cela va avec le point souligné plus haut, à savoir la soumission des adhérents à la hiérarchie.

Le fonctionnement; Les membres de l’église mormone suivent tout un programme proposé par la hiérarchie: Soirées familiales, visites aux foyers, cours de séminaire puis d’institut, de prêtrise (pour les hommes), de la «société de secours» (pour les femmes), école du dimanche, activités diverses, etc.… Des manuels sont distribués pour étudier la Bible et les autres livres saints du mormonisme –livre de Mormon, Doctrines et Alliances, etc…-.

La libre interprétation des textes n’est pas encouragée. On n’hésite pas à «recadrer» les mormons qui dévient de la ligne définie dans les manuels.

Les finances; Une dîme de 10% des revenus est payée par tous les bons mormons pratiquants, sans que l’on sache exactement à quoi servent ces fonds : les comptes ne sont pas publiés. Selon des chiffres communiqués par «Deseret News Publishing Company» l’église mormone aurait dépensé l'équivalent de 22 ans de son budget humanitaire pour investir dans un centre commercial situé à Salt Lake City. Outre l’excès de dépenses en immobilier plutôt que dans l’aide humanitaire, je trouve profondément choquant que l’église mormone n’ait aucune transparence financière.

La doctrine enfin; C’est sur des points de doctrine que j’étais en désaccord avec le mormonisme. Je ne croyais plus en cette hiérarchie qui imposait sa vision des choses. Je ne comprenais pas pourquoi les comptes n’étaient pas publiés, j’étais choqué par la doctrine qui changeait –sur les noirs par exemple, ou encore sur la polygamie- quand la loi américaine l’y obligeait …

De plus, la focalisation sur un conservatisme excessif (la misogynie et l’homophobie ne sont que deux exemples parmi tant d’autres), et la longue liste d’interdictions (pas de relation amoureuse avant 16 ans, pas de rapport sexuel avant le mariage, pas de tabac, de thé, de café, d’alcool, etc.…) qui s’imposent aux mormons ne me semblait pas pertinente.

Il y a aussi leur doctrine perverse selon laquelle le Saint Esprit révèle à chacun la véracité du mormonisme. Quand vous n’êtes encore qu’un gamin, et que l’on vous a répété cela depuis votre plus jeune age, vous finissez par y croire, quand bien même le Saint Esprit ne vous aurait rien révélé. Renier le Saint Esprit étant le plus grave péché, je vous laisse imaginer l’état psychologique de gens qui quittent le mormonisme et qui n’ont rien connu d’autre. Cette doctrine peut s’avérer destructrice pour le psychisme de jeunes trop endoctrinés.

La doctrine mormone sur le baptême me semble choquante : Outre le baptême pour les morts, j’ai du mal à admettre que l’on baptise les enfants à 8 ans. Soit le baptême est un sacrement comme dans les églises traditionnelles et il peut être pratiqué dès la naissance, soit il correspond à un engagement et s’engager à huit ans n’a à mon avis aucun sens, surtout que chez les mormons le baptême est un engagement avec l’église plutôt qu’avec Dieu.

Et puis pour finir, sur la question du salut, je n’étais pas d’accord. C’est en croyant au salut par la seule grâce du Dieu fait homme en Jésus Christ que j’ai été vraiment en désaccord avec la doctrine mormone.

Les mormons diront sans doute que je suis un anti-mormon, peut être même «un fils de perdition qui a renié le Saint Esprit», etc.… Pour ma part, je ne cherche qu’à témoigner de ce que j’ai constaté et vécu. Bien sur on trouve dans le mormonisme des gens très bien (comme par exemple l’enseignante que j’avais eue quand j'avais moins de 5 ans, et dont les enseignements étaient tout simplement chrétiens), mais on y trouve beaucoup trop de gens bien plus attachés à l’institution qu’au Christ, des gens fanatiques, des illuminés …

Globalement, le mormonisme, figé entre son institution mondiale et son rigorisme outrancier, me semble ne pas être propice à l’épanouissement des jeunes du 21ème siècle. Plusieurs cas de suicides de jeunes au sein de la communauté mormone en France pourraient servir d’exemple pour démontrer l’effet destructeur que peut avoir le mormonisme sur certaines personnes, et notamment sur les jeunes les plus vulnérables.

J’ai souhaité en toute liberté pardonner aux mormons pour les conséquences douloureuses de cette éducation assez particulière. Maintenant, c’est en homme libre, attaché à ses convictions et respectueux des convictions d’autrui, que je m’exprime et que je me reconstruis pour vivre ma vie comme je l’entends, loin des règles fixées par les potentats du mormonisme.

Matth